Moses

Moses

总说明

Moses 是带来了他们在埃及外面在所谓的成群外出古老希伯来的领 导(c.1250 年BC), 斡旋契约在他们和Yahweh 之间在西奈, 和引导他们 通过沙漠对Canaan 疆界。 圣经的传统分配他120 年寿命, 但这个图的可靠性对表示怀疑。

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成群外出书通过Deuteronomy 在圣经是唯一的可利用的来源为细节 关于Moses 的生活。 不当代埃及文件发现提及他, 并且最新传统关于他记录了在亚历山 大Philo 工作并且在Josephus 和犹太法学博士的来源看来是圣经的 故事的仅仅阐述。 而且, 圣经的故事是来源综合, 最早期哪些填日后日期Moses 由超 过200 年和允许宽裕的时刻为传奇累积。 婴孩Moses 的故事在芦苇篮子在尼罗, 例如, 是一个典型的传奇关 于一个著名人的童年。 同样基本的故事并且被告诉Sargon, Akkad (c. 的国王2350 BC) 。

根据圣经的帐户, Moses 长大在pharaoh 的法院但被迫出逃到 Midian 在杀害他看了罢工以色列人的埃及人之后。 Moses 的存在在pharaoh 的法院也许由扣压人质从他们的Semitic 诸候, 给他们埃及训练, 和寄发被解释他们回到主角他们的人民埃 及实践以一个根深蒂固的埃及观点。 这样背景也许并且解释Moses 的收养故事由pharaoh 的女儿。

在流放Moses 与Midian 的高的教士的女儿结婚。 当他保留他的岳父的群, 上帝与他谈了话在灼烧的灌木和委任他带 领以色列在埃及外面。 在成群外出以后, Moses 再会见他的岳父, 执行了牺牲和劝告了他 关于一个改善的司法系统。 这些传统建议, Moses 的某些方面宗教和立法改革, 或许甚而上帝 的新名字, Yahweh, 从Midianites 的信仰被获得了。

Moses 返回到埃及与Yahweh 的需求面对pharaoh 。 在长的奋斗介入十瘟疫和达到高潮在slaying 埃及人的 first-born, pharaoh 允许以色列离开之后。 他然后改变了主意, 但上帝淹没了追求的埃及人在芦苇(传统上, 红 色) 海。 古老诗在成群外出15 庆祝这次胜利, 但实际事件不可能被重建从这 个诗帐户。

在以色列人以后被体验Yahweh 的解放在成群外出,Moses 带领了他 们神圣的山-- 名为西奈在一个来源, Horeb 在另。 上帝那里出现对他们在雷和闪电惊恐显示。 Moses 进入山和返回了以上帝的指示包括十个指令。 因而Moses 斡旋了契约上帝被做与人民以色列。 因为契约斡旋人Moses 是立法者, 并且他的状态成为了这样所有以 色列的法律归因于他, 以后甚而一个(参见Torah) 。

以色列几年保留了在沙漠在Moses 的领导之下, 野营在Qadesh 和 其它绿洲。 旧约告诉许多起冲突在Moses 和人民之间在这时间期间。 最剧烈你有关金黄小牛由Moses 的兄弟Aaron 设定当Moses 是在登 上西奈(或Horeb) 。

虽然这是一个尝试的期间, 冲突这些故事大概被塑造了一部分由最 新奋斗, 使它难确定多少故事属于马赛克年龄并且多少以后增加了 。 Moses 死了在以色列横渡了入Canaan 之前。

J 。 J 。 M 。 罗伯特

参考书目
Beegle, D 。 M 。, Moses: Yahweh (1972 的) 仆人; 明亮, 约翰, 以色列的历史, rev 。 编辑。 (1972); Buber, 马丁, Moses: 揭示和契约, 新编辑。 (1958 年; repr 。 1987); Childs, Brevard, 书Exodus (1974); Daiches, 大卫 , Moses: 人和他的Vision (1975); Hermann, Siegfried, 以色列在埃及 (1973); Maimonides, Moses, Moses, 编辑法律的原因。 由J 。 Townley (1827 年; repr 。 1975); Noth, 马丁, Pentateuchal Traditions (1972 的) 历史 ; Wellek, Rene, 编辑。, Moses 的神的代表团被展示, 4 vols 。 (1978); Zeligs, D 。 F 。, 编辑。, Moses: Psychodynamic 研究(1986) 。


Mos'es

先进的信息

Moses, 被画(或埃及。 mesu, "儿子;" 因此Rameses, 皇家儿子) 。 应邀Pharaoh 的(性别 45:17-25), Jacob 和他的儿子进入下来埃及。 这个移民发生了大概大约350 年在Moses 之前诞生。 在约瑟夫之前, 埃及由牧人Semitic 种族从亚洲, Hyksos 不少世 纪征服了, 带领了进入残暴的征服当地埃及人, 是非洲种族。 Jacob 和他的retinue 习惯了牧羊人的生活, 并且在他们的到来在 埃及被接受了以厚待由国王, 最好分配了他们"土地", Goshen 土地 , 对居住。 因而显示了厚待对约瑟夫和他的家庭的Hyksos 或"牧羊人" 国王是 很可能Pharaoh Apopi (或Apopis) 。 因而倾向, 以色列人开始了"极为倍增" (性别 47:27), 和延伸到西部和南部。 Hyksos 的霸权充分濒于结束。

Jacob 后裔被允许保留他们的Goshen 的财产未受干扰, 但在约瑟夫 死亡他们的位置不是那么有利的之后。 埃及人开始藐视他们, 和他们的"苦恼的" 期间(性别 15:13) 开始。 他们疼痛地被压迫了。 他们继续了, 然而, 增加在数字, 和"土地用他们被填装了" (前 1:7) 当地埃及人看待他们以怀疑, 所以他们感觉奋斗的所有困难为存在 。 在时间的过程中"国王[ 大概Seti i 。] 升起了谁认识不是约瑟夫"(前 1:8) 国家的情况是这样, 这位国王认为它必要减弱他的以色列人主题由 压迫他们, 并且由程度减少他们的数字。

他们相应地被做了公开奴隶, 和被使用了于他的许多大厦相联, 特 别是在存放城市, 寺庙, 和宫殿的架设。 以色列的孩子被制作服务以严峻。 他们的生活使苦涩与坚硬奴役, 并且"所有他们的服务, 他们做了他 们服务, 是以严峻" (前 1:13, 14) 。 但这残暴的压迫有不是结果被期望减少他们的数字。 相反, "埃及人更折磨了他们, 他们更多倍增了和增长" (前 1:12). 国王其次尝试了, 通过协定秘密地被做以接生婆协会, 达到出生所 有西伯来男性孩子的破坏。 但国王的愿望严谨地没有被强制执行; 男性孩子由接生婆饶恕了, 所以"人民更多倍增了" 。 因而难倒, 国王发布了公开宣布请求人民投入对死亡所有西伯来男 性孩子由扮演他们入河(前 1:22).

但两者都不由这项法令是国王的目的被影响。 国王这项残暴的法令带领了巨大警报的西伯来家庭的当中一个是那 Amram, Kohathites 的家庭(前 6:16-20), 与他的妻子Jochebed 和二个孩子, Miriam, 或许十五年纪 女孩, 和Aaron, 三年男孩, 居住或附近的孟菲斯, 那时间首都。 在这个安静的家一个男性孩子出生(B.C 。 1571). 他的母亲隐瞒了他在房子里三个月从民事当局的知识。 但当隐含任务变得困难, Jochebed 策划带来她的孩子在国王的女儿 的通知之下由修建为他一个平底船bulrushes, 她放置了在旗子之中 增长在河边缘在斑点公主是不会下来和不会沐浴。 她的计划是成功的。 国王的女儿"锯孩子; 并且注视孩子啜泣。"公主(Pharaoh 的女儿) 送Miriam, 待命, 拿来护士。 她去带来孩子的母亲, 公主说, "把这个孩子带,并且护理它为我, 并且我将给thee thy 薪水。"

因而Jochebed 的孩子, 公主告诉"Moses", i 。e 。, "从水保存了" (前 10), 最后被恢复了对她。 当自然时刻为断绝孩子来了, 他从他的父亲谦逊的住宅转移了到皇 家宫殿, 他被抚养长大作为公主, 他的母亲被采取的儿子伴随他和 仍然大概关心对他。 他长大在埃及法院的所有伟大和兴奋之中, 维护, 然而, 大概一个 恒定的同伴关系与他的母亲, 是最高的重要至于他的宗教信仰和他 的兴趣在他的"教友上。"他的教育仔细地无疑地会出席对, 并且他会享有所有好处训练两个 至于他的身体和他的头脑。 他充分成为了"学会在埃及人的所有智慧" (行动7:22). 埃及有然后二个首要位子学会, 或大学, 一致, 大概Heliopolis, 他的教育被完成了。 Moses, 现在是大约二十年纪, 度过二十更在他进入了突起在圣经历 史上之前。

这些二十年大概度过了在兵役。 有传统由Josephus 记录, 他领先了一在然后发起了在埃及和埃塞俄 比亚之间, 他获取了renown 作为一位熟练的将军, 并且变得"强大 在行为" 的战争中(行动7:22). 在战争的终止以后在埃塞俄比亚, Moses 回到了埃及法院, 他也许 合理地已经准备用荣誉被装载和被丰富以财富。 但"在他的生活至此, 生活供选择豪华在法院和比较坚硬之下光滑的 潮流在阵营和在尽职他的军事责任, 那里潜伏了从童年到青年时期 , 和从青年时期到成年, 一个秘密牢骚, 或许秘密志向。 Moses, 在所有他的埃及周围之中, 从未忘记了, 从未希望忘记, 他是希伯来人。"他现在解决做自己被熟悉以他的乡民的情况, 并且" 出去了他的 教友, 和视为他们的负担"(前 2:11).

检查这次游览显露了对他之下他们到处呻吟了的残暴的压迫和奴役 在, 并且不能不按在他他的义务的严肃的考虑关于他们。 时间到达了为他制造的同道会与他们, 那他也许因此帮助打破奴役 他们的轭。 他相应地做出了他的选择(Heb. 11:25-27), 保证, 上帝会保佑他的决议为他的人民福利。 他离开国王的宫殿和现在占去了他的住宅, 大概在他的父亲的房子 里, 作为吃了四十年遭受残暴的错误由于埃及人的作用西伯来群众 的当中一个。 他不能保留冷漠对事状态在他附近, 并且出去一天在人民之中, 他 的愤怒roused 反对虐待希伯来人的埃及人。 他轻率举了他的手和旋转埃及人, 和掩藏了他的身体在沙子。 次日他再出去了和发现二希伯来一起努力。 他迅速地发现日前的行为为人所知。

它到达了Pharaoh ("伟大的Rameses 的耳朵, "Rameses II 。), "寻求杀害Moses" (前 2:15). 由恐惧行动, Moses 从埃及, 和betook 出逃了到Midian 土地, 西 奈半岛的南部的部份, 大概由同样由的路线象哪些, 四十年之后, 他带领了以色列人西奈。 他神助被带领发现一个新家与Reuel 家庭, 他保留了四十年(行动 7:30), 在不自觉地训练为他的巨大毕生的事业之下。 阁下的天使突然出现对他在灼烧的灌木(前 3), 和委任他下来埃及和"带来以色列的孩子" 在奴役外面。 他是起初不愿意去, 但他充分是服从对天堂般的视觉, 和左土地 Midian (4:18-26) 。 在途中他由Aaron (q. 遇见了v.) 和长辈以色列(27-31) 。 他和Aaron 有一项坚硬任务在他们之前; 但阁下是与他们(ch. (参见成群外出。) 在一次充忙旅途以后来回在原野, 我们看见他们充分扎营了在 Moab 平原, 准备横渡乔丹入被许诺的土地。

Moses 在那边演讲了装配的长辈(Deut. 1:1-4; 5:1-26:19; 27:11-30: 20), 和给人民他的前忠告, 和然后排练了不起的歌曲(Deut. 32), 衣物在贴合词他的心脏的深刻的情感在这样时刻, 和在如此奇 妙历史回顾象那他行动了很conspicious 零件。 然后, 在保佑部落以后(33), 他登高对"Nebo (q. 山v.), 在Pisgah 上面, 是结束反对Jericho "(34:1), 和从他因此勘测土地。 "耶和华shewed 他Gilead 所有土地, 丹, 和所有Naphtali, 和 Ephraim 土地, 和Manasseh, 和Judah 所有土地, 至大海,和南部, 和谷Jericho, 棕榈树城市的平原, Zoar" (Deut. 34:2-3), 他是很长的领导部落的magnificient 继承; 并且他那里死了 , 一百和二十岁, 根据阁下的词, 和由阁下埋没了"在一个谷在 Moab, 土地反对Beth-peor" (34:6) 人民为他哀悼在三十天期间。 因而死去的"Moses 上帝的人" (Deut. 33:1; Josh 。 14:6)

他是卓越的为他的温顺和耐心和刚硬, 并且"他忍受了当看见他是无 形的。"" 那里升起了不是一个先知因为在以色列喜欢Moses, 阁下面对面 知道, 在所有标志和奇迹, 阁下送他做在埃及土地对Pharaoh, 并且 对所有他的仆人, 和对所有他的土地, 和在所有强大手, 和在所有 巨大恐怖Moses shewed 在所有以色列视域" (Deut. 34:10-12) 。 Moses 的名字频繁地发生在赞美诗和先知作为先知的院长。 在新约他指作为法律的代表和类型基督(约翰1:17; 2 Cor 。 3:13-18; Heb 。 3:5, 6) 。 Moses 是唯一的字符在基督比作自己的旧约(约翰5:46; comp 。 Deut 。 18:15, 18, 19; 行动7:37). 在Heb 。 3: 1-19 这相像对Moses 被指出以各种各样的特殊性。 在Jude 9 提及被做角逐在迈克尔和恶魔之间关于Moses 身体。 这争执应该有在Moses 身体的隐含的参考以便防止偶像崇拜。


Moses - 他的生活关闭

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从: 家庭圣经研究评论由詹姆斯M 。 灰色

DEUTERONOMY 章节31:1-32:43

鼓励

Deut 。 31:1-8 法律被排练了并且Moses 的叮嘱画对结论。 几天也许被占领在回顾由Deuteronomy 报道至今。 并且现在, 以色列, 由它的领导, 一起被会集在会议, Moses 地方 告知他们他的离开。 虽则年老(2), 是他神志清楚对精神或物理朽烂(34:7)? 你可以察觉这个事实的提及的一个原因吗? 有它任何对真相有影响并且神的消息Moses 的性能力被选择通信吗 ? 什么表明, 它是由他知道他接近的分离的揭示? 鼓励Moses 的名字三或四元素给以色列在诗歌3-6 。

责任

Deut 。 vv. 9-13 什么供应被做了向法律(9) 的永久? 注意暗指对平底船的轴承由教士, 他们做了在非凡场合 (Joshua 3:3-8; 1 Chron 。 15:11, 12), 虽然它由Levites 共同地出生。 当人民将被指示在法律在他们的家, 什么公开排练它这里被提供了 为(10-11)? 我们赞赏怎么这保证了神圣的神谕的保存从世代到世代, 并且能感 谢上帝记住我们在这义务在他们。

预言

Deut 。 vv. 14-30 在什么语言以色列的无宗教信仰被预言(16)? 什么会导致这变节? 什么后果会随后而来(17, 18)? 当上帝说, "我将抛弃他们," "我将掩藏我的面孔," 等。, 他依照由荣耀云彩, shekinah 象征提到那撤退他的保护。 这从未出现在第二个寺庙, i 。e 。, 在巴比伦囚禁以后, 和, "它的non-appearance 是来了在他们' 所有罪恶的前奏, 因为他们的上帝不是在他们之中。' "是法律的书被安置的地方(26) 。 在修改过的版本"在" 是"。"它被认为, 它被放置了在容器由包含了没什么平底船仅桌的的边石 头(1 国王8:9) 但一些, 由希伯来9 引导:4, 相信它内被安置了得, 并且这是拷贝发现了在Josiah (2 位国王 22 的时期:8)

启发

32:1-43 在诗歌19 在先的章节Moses 命令写歌曲和教它对以色列, 和 得到他们唱它作为一个证人为上帝反对他们在天他们的不忠实。 "全国歌曲控制深刻的记忆和有强有力的影响在引起人民的最深刻的 感觉," 和由于这上帝起因这首歌曲组成, 和的确是他自己作曲家它 。 在修改过的版本整体章节下来对诗歌44 被安排作为诗歌。 (1) 在exordium (1) 以后, 注意神的指示的比较对什么柔和, 有用 和美好的特点自然(2)? 什么给这指示这个字符(3)? 指出上帝七个属性被表明在随后而来称赞的ascription (3, 4) 。

注意, 这些属性构成他的名字的宣布。 传教者和基督徒工作者将发现一份富有的演讲的概述这里。 (2) 在exordium 我们来到人民之后(5, 6) 的罪状。 它是有预测性的虽然表明什么他们在将来会做, 仍然并且什么的一 个历史的纪录他们已经做。 这些诗歌, 特别是5, 是更加清楚的在修改过的版本。 (3) 罪状导致上帝的善良回忆他们, 加深他们的repentence 天因为 它将加快他们的谢意(7-14) 。 与诗歌8 比较, 法案17:26, 27 根据章节2:5-9 当前书, 和《创世纪》10:5, 和观察, 上帝有从一开始被预留的巴勒斯坦为这人民, 他会显示 他的奇迹对其它国家。 并且令人敬佩地适合是现场为目的。

在Ezekiel 它作为"地球的中部和从一个共同的中心高兴的tidings 是, 和将是," 飘动对每地球的被描述, "和部份。"注意图在诗歌11 和12 。 当eaglets 充足地增长, 起初的母亲鸟支持他们在她的翼要诀, 鼓 励和援助他们的衰弱努力对更高的飞行。 (4) 上帝的善良这个回忆被其它罪状比前跟随,充分, 和显示人民的 罪孽的恶化。 "Jeshurun" 是一个诗名字对于以色列。 注意在"邪魔的" 参考诗歌17 (R. v.), 和观察, 这样生存存在和是假的宗教崇拜的真正的对象。 (5) 这第二罪状被处罚跟随(19-28 的) 公告。

注意暗指对召集Gentiles 入教会在诗歌21 (第三个条目) 。 什么是上帝的箭头(23)? 参见为答复以下诗歌, 饥荒, pestilence, 野生野兽, 剑, 恐惧, 囚禁, 等。 为什么他没一共会毁坏这样无信仰的人(26,27)? (6) 处罚的公告导致饶恕和恢复诺言在后者时间(29-43) 。 何时阁下将举他的手从他的人民(36)? 他怎么将折磨他们折磨了以色列(41)? 什么表示, 天以色列的祝福将是那整体地球(43)? 比较赞美诗65 。


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