Abelard. Edition Cousin. Paris 1836; Paris, 1849-59; Migne, Patrologia latina, vol. 178; Sic et Non, Marburgi, 1851.
Abroell, Ludw. Anselm Cant: de mutuo fidei ac nationis consortio. Wurzburg, 1864.
Adamson, Robert. Roger Bacon. An Address. Manchester, 1876.
Adeodatus, Aurelius. Die Philosophie und Cultur der Neuzeit und die Philosophie des hl. Thomas von Aquino. Koeln, 1887.
Adlhoch, O.S.B., Beda Franz. Der Gottesbeweis des hl. Anselm. Philos. Jahrb., 1895-97.
________. Praefationes ad artis scholasticae inter occidentales fata. Brunae, 1898.
________. Zur wissenschaftlichen Erklärung des Atheismus. Philos. Jahr., 1905.
________. Roscelin und Sanet Anselm. Philos. Jahrb., 1907.
Aherne, C. Physical Science versus matter and Form. Dublin Rev., 1899.
Ahner. Fredegis von Tours. Leipzig, 1878.
Alamannus, S.J., Cosm. Summa Philosophiae ex variis libris D. Thomae Aq. in ordinem cursus philosophici accomodata. Editio juxta 2dam. Parisiensem adornata ab A. Bringmann, S.J.; Paris, Lethielleux, 1890 ff.
Alexander, Archibald. Thomas Aquinas and the Encyclical Letter. Princeton Rev., March, 1880.
Alvarado, O.P., Francisco. Cartas del Filósofo Rancio. 2 vol., Madrid, 1851-52.
Alvarez, Enrique. Elementos de Filosofia y Moral. Bogotá, 1884.
Angeleri. Rosmini è panteista? Risposta del Sac. Prof. Angeleri all'opusculo degli Universali del P. M. Laberatore. Verona, 1882.
________. Un articolo della Civiltà cattolica contro un opuscolo, Rosmini è panteista? esaminato dall'autore dell'opuscolo medesimo. 1882.
Angelicus, P. A végtelen. Bölcs. Foly., 1891.
Anhäupel, G. Az aktus és a potenciaról. Bölcs. Foly., 1896.
Arbois y Tor. Ensayo de Física y Química transcendental. Barcelona, 1879.
Arnaiz, Marcelino. El Instituto superior de Filosofía (Escuela de Santo Tomás de Aquino) en la Universidad Catolica de Lovaina. Madrid, 1901.
________. La Neo-Escolástica al comenzar el Siglo XX. Ciudad de Dios, 1902.
________. Los fenómenos psicológicos. Cuestiones de psicología contemporánea. madrid, Tip. del Sagrado Corazón, 1903.
________. Elementos de psicología fundada en la experiencia. I.: La vida sensible. Madrid, Tabares, 1904.
________. Abuso de las metaforas en las ciencias psicológicas. Ciudad de Dios, 1905.
________. Mons. D. Mercier, Primado de Bégica. Su obra filosófica. Ciudad de Dios, 1906.
________. Pragmatismo y Humanismo. Cultura española, 1907.
Asin y Palacios, Miguel. Algazel. Dogmática, moral, Ascética. Con prólogo de Menendez Pelayo. Zaragoza, Comas, 1901.
________. El Averroismo teológico de Santo Tomás de Aquino. Zaragoza, 1904.
________. Sens du mot "Tehafot" dans les oeuvres d'El-Ghazali et d'Averroes. Traduit par J. Robert, Alger, Jourdan, 1906.
________. La Psicología según Mohidin Abenarabi. Paris, Leroux, 1906.
________. La indiferencia religiosa en la España musulmana según Abenhazam, historiador de las religiones y las sectas. Madrid, Imp. Iberica, 1907.
________. Description d'un manuscrit arabe-chrétien (Extrait de la Revue de l'Orient chrétien, 1906). Paris, 1907.
D'Assailly, Octave. Albert le Grand. Paris, 1870. Astromoff, J. Introductio ad intelligendam doctrinam Angelici Doctoris. Romae, 1884.
Aubry, J. B. Mélanges de philosophie catholique, le cartésianisme, le rationalisme et la scolastique. Paris, Retaux, 1895.
De Augustinis, S.J., Aemilius. De Deo Uno secundum naturam. Praelectiones Scholastico-Dogmaticae quas in Collegio SS. Cordis ad Woodstock habebat; Neo-Eboraci, Benziger, 1884.
Aveling, Francis. Christian Philosophy. Dublin Rev., 1902.
________. The Agnosticism of Faith. Dublin Rev., 1903.
________. The Philosophy of Herbert Spencer. Dublin Rev., 1904.
________. The Language of the Schools. Dublin Rev., 1904.
________. Philosophy, Queen and Handmaiden. Dublin Rev., 1905.
________. The Immortality of the Soul. London and Edinburgh, Sands, 1905.
________. Science and Faith. London and Edinburgh, Sands, 1906.
________. The God of Philosophy. London and Edinburgh, Sands, 1906.
________. The Progress of Thought and the Catholic Faith. Amer. Cath. Quart., 1907.
________. The Thought-Value of Proof: an Eirenicon. Amer. Cath. Quart., 1907.
Azarias, Brother. The Development of Old English Thought. 3 ed., New York, Appleton, 1890.
________. Aristotle and the Christian Church. London, Kegan, Paul & Co., 1889.
________. Mediaeval University Life. Amer. Cath. Quart., 1893.
________. University Colleges: their origin and their method. Amer. Cath. Quart., 1893-4.
________. Essays philosophical. Chicago, 1896.
Bach, Jos. Des Albertus Magnus Verhältniss zu der Erkenntnisslehre der Griechen, Rober, Araber und Juden. Wien, Bramuller, 1881.
________. Festrede zum 600jährigen Jubiläum Albert's des Grossen. Augsburg, 1881.
De Backer, S.J., Stanislaus. Institutiones metaphysicae specialis. Paris, Delhomme & Briguet, 1899-1905.
Bacon, Roger. edit. Jebb, Opus majus, London, 1733; ed. Brewer, Opus tertium, Opus minus, Compendium Philosophiae, London, 1859; ed. Bridges, Opus majus, Oxford, 1897.
De Baets, Maurice. Les bases de la morale et du droit. Paris, Alcan, 1892; Span. by Gonzalez Carreño, Madrid, 1907.
Baeumker, Clemens. Das Problem der Materie in der griechischen Philosophie. Münster, Aschendorff, 1890.
________. Avencebrolis (Ibn Gebirol) Fons Vitae. Ex arabico in latinum translatus ab Johanne Hispano et Dominico Gundissalino (Belträge). Münster, 1892-95.
________. Ein Tractat gegen die Amalricianer aus dem Anfang des XIII. Jahrh. Paderborn, 1893.
________. Handschriftliches zu den Werken des Alanus. Fulda, 1894.
________. Die Impossibilia des Siger von Brabant (Beiträge). Münster, 1898.
________. Dominicus Gundissalinus als philosophischer Schriftsteller. Münster, Aschendorff, 1900.
Baeumker, Cl. & G. Von Hertling. Beiträge zur Geschicte der Philosophie des Mittelalters. Texte un Untersuchung. Münster, 1891 ff.[1]
Bahrdt, H. A. Alcuin der Lehrer karls des Grossen. Lauenburg, 1861.
Baille, Louis. Science et Religion. Qu'est-ceque la science. Paris, 1906.
________. Genèse des premiers principes. Rev. de Philos., 1907. La question du mixte. Rev. de Philos., 1907.
Ballernini, Giuseppe. Analisi del socialismo contemporaneo. 4. ed., Siena, s. Bernardino, 1901; Span. by Crusat de Eguilaz, Madrid, Rojas, 1902.
________. Il dogma Eucaristico. La scienza incredula e la filosofia tomistica. Monza, 1900.
________. Il principio di causalita e l'esistenza di Dio di fronte alla scienza modern. Firenze, lib. Fiorentina, 1904; 2. ed., 1908.
________. La conoscenza dell'al di là. La dimosstrazione dell'al di là. Scuol. c., 1907.
Ballou, H. Philosophy and doctrines of Erigena. Univ. Quart., vii, 90.
Balmes, Jaime. El Criterio. Madrid, 1842; French by E. Manec, Paris, 1850; Engl., New York, 1875; Engl., by Wm. McDonald, Dublin, 1882.
________. Filosofía fundamental. 4 vol., Barcelona, 1846; 7. ed., 1898; French by E. Manec, 3 vol., Paris, 1852; Engl. by henry F. Brownson (with Introduction by O. A. Brownson), 2 vol., New York, 18; German, by Lormson, 4 vol., Regensburg, 1855-56.
________. Curso de filosofía elemental. Madrid, 1847; 9. ed., Barcelona, 1899.
________. Curus philosophiae elementaris. 2 vol., Barcinone, Brusi, 1848-50.
________. Cartas á un escéptico en materia de religión. México, 1849.
________. Selecta colección de escritos del Sr. Dr. D. Jaime Balmes. México, 1850.
________. Escritos postumos der Sr. Dr. D. jaime Balmes. México, 1851.
Balthasar, Nicolas. Le Problème de Dieu, d'après la Philosophie nouvelle. Rev. Néo-Scol., 1907-8.
Baltus, Urbain. L'idealisme de saint Augustin et de saint Thomas d'Aquin. Rev. bénéd., 1897.
________. Dieu d'après Hugues de St. Victor. Rev. bénéd., 1898.
________. Une apologie protestate de saint Thomas d'Aquin. Rev. bénéd., 1898.
Barach, Carl Sigmund & Johann Wrobel. Bernardi Silvestris De Mundi Universitate, sive Megacosmos et Microcosmos. Innsbruck, 1876.
Barbas, Brother. St. Thomas's Latest Critic. Amer. Cath. Quart., 1885.
________. The Force of Principles. Amer. Cath. Quart., 1890.
Barberis, Albert. Esse formale estne rei intrinsecum an non? Placentiae, 1887.
________. Positivismus ac nova methodus psychologica professoris P. Siciliani. Animadversiones criticae. Placentiae, 1887.
________. De signis mathematicis adhibendis in logices traditione. Div. Thom., 1890-91.
Bardenhewer. Die pseudo-aristotelische Schrift ueber das reine Gute bekannt unter dem Namen Liber de Causis. Freiburg-i-B., 1882.
Bardowicz, Leo. Die rationale Schriftauslegung des Maimonides und die dabei in Betracht kommenden philosophischen Anschaungen desselben. Wien, 1893.
Baron. Die Bedeutung der Phantasmen für die Entstehung der Begriffe bei Thomas von Aquin. Münster, 1903.
Barone, Ag. San Tommaso e la filosofia morale. Nola, 1889.
De la Barre, S.J. Certitudes scientifiques et certitudes philosophiques. Paris, Bloud, 1897.
________. L'ordre de la nature et le miracle. Faits surnaturels et forcs naturelles, chimiques, psychiques, physiques. Paris, Bloud, 1899.
________. La vie du dogme catholique. Autorité, évolution. Paris, Lethielleux, 1900.
Barry, William. The New Birth of Christian Philosophy. Contemp. Rev., 1883.
Battaglini, Franc. Institutiones philosophicae secundum s. Thomae Aq. doctrinam. 3ia. impressio, 3 vol., Bologna, 1890.
Baudin. L'acte et la puissance dans Aristote. Paris, 1900.
Baumann, J. J. Die Staatslehre des hl. Thomas von Aquin, des grossten Tehologen und Philosophen der katholischen Kirche. Leipzig, 1873.
Baumgartner, Heinr. Psychologie oder Seelenlehre. 4. Aufl., Frieburg-i-B., Herder, 1899.
Baumgartner, Matthias. Die Erkenntnisslehre des Wilhelm von Auvergne (Beiträge). Münster, 1893.
________. Die Philosophie des Alanus de Insulis, im Zusammenhange mit den Anschauungen des 12. Jahrhunderts dargestellt (Beiträge). Münster, 1896.
Baunard. Un Siècle de l'Eglise de France, 1800-1900. Paris, 1901.
Von Baur, Ferd. Chr. Die christliche Lehre von der Versöhnung. Tübingen, 1838.
Baur, Joseph. Die actuell unendliche Zahl in der Philosophie und in der Natur. Philos. Jahrb., 1900.
Baur, Ludwig. Dominicus Gundissalinus, De divisione Philosophiae (Beiträge). Münster, 1903.
De Beaupuy, Camille. L'Argument de saint Anselme est "a posteriori". Rev. de Philos., 1908.
Beaussire, Emile. D. J. Balmes. Rev. Moderne, 1869.
Beccaria, P. Saggio di filosofia italiana e tomista. Torino, 1889.
________. Saggio di filosofia morale. lS. Benigno, Canavese, 1891.
Van Becelaere, O.P., L. A Summary Exposition of St. Thomas Aquinas's Philosophy of Knowledge. Philos. Rev., 1903.
________. La philosophie en Amérique depuis les origines jusqu'à nos jours (with Introduction by Josiah Royce). New York, Eclectic Pub. Co., 1904.
Becker, Jos. Blas. Der Satz des hl. Anselm: Credo, ut intelligam in seiner Bedeutung und Tragweite. Philos. Jahrb., 1905-6.
Beder. De Anselm. Cant. Lugd. Batav., 1832.
Beer, Peter. Leben un Wirken des Rabbi Moses ben maimon. Prag, 1834.
Begin. Sciences naturelles du moyen âge. Paris, 1851.
Benisch, A. Two lectures on the life and writings of Maimonides. London, 1847.
Benyàcs, J. A keresztény szocializmusról. Budapest, 1905.
Benzoni, R. La filosofia dell'Academia Romana di San Tommaso. Rev. ital di filos., 1886.
Bergemann. Der scholastische Staatsgedanke. Ph. Wochenschrift u. Litteratur-Zeitung, Bd. 3, 1906.
Bergon y Vasquez, A. Estudios criticos acerca de las obras de Sto. Tomás de Aquino. Madrid, 1899.
St. Bernard. Opera, Paris, 1839. Lyon, 1845; ed. J. M. Mandernach, tom. 1, Trev., 1861; French by A. Ravelet, Paris, 1865; by Charpentier, 8 vol., Paris, 1873; Swedish by H. Wieselgren, Stockholm, 1844.
Bernies, Victor. Immatérialité et matérialité de l'âme humaine. Rev. de Philos., 1901.
________. Spiritualité et immortalité. Paris, Bloud, 1901.
________. L'Abstraction scolastique et l'"Intellectus agens." Rev. de Philos., 1904.
________. L'origine des idées. Rev. de Philos., 1906.
Berthaumier. Hisoire de saint Bonaventure. Paris, 1858. German, Regensburg, 1863.
Berthier, O.P., J. J. Tabulae systematicae et synopticae totius Summae Theologicae justa ipsammet Doctoris Angelici methodum strctius et clarius exactae. Friburgi Helvetiorum, ed. altera, 1893.
________. Tabulae systematicae et synopticae totius Summae contra Gentiles. Paris, 1900.
________. L'étude de la Somme Théologique de saint Thomas d'Aquin. Paris, 2. ed., 1906.
Bertinaria, F. Il problema capitale della Scolastica. Riv. ital. di filos., 1889.
Besse, Clement. Deux centres du mouvement thomiste, Rome et Louvain. Paris, Letouzey & Ané, 1902.
________. Philosophie et Philosophes. Essais de critique philosophique. Première série. Préface par l'abbé Guibert. Paris, Lethielleux, 1904.
________. Lettre de France. L'agonie de la morale. Rev. Néo-Scol., 1906.
________. Lettre de France. pour l'iintellectualisme. Rev. Néo-Scol., 1907.
Bessmer, S.J., J. Storungen im Seelenleben. Freiburg-i-B, Herder, 1905.
________. Scholastik und modern Philosophie. Stimmen aus Maria-Laach, 1907.
Bethune. L'enseignement de la philosophie thomiste à l'université catholique de Louvain. Louvain, 1887.
Bevilacqua, Vergilio. Confronto delle dottrine dei Rosminiani e dei Neotomisti. Vicenza, 1882.
Beysens, J. Th. De Ontwikkelingsgeschiedenis der organische soorten, van het standpunt der Scholasticke Wijsbegeerte. Leiden, Theonville, 1902.
________. Criteriologie of de Leer over waarheid en zekerheid. Leiden, Theonville, 1903.
________. Ontologie of Algemeene Metaphysica. Amsterdam, Van Langenhuysen, 1904.
________. Algemeene Zielkunde. Amsterdam, 1906.
________. Theodicee of naturlijke Godsleer. Erste Deel: Gods bestaan, Theorieen, Godsbewijzen. Amsterdam, 1907.
Bianchi, O.P., Raimundo. De Constitutione monarchica Ecclesiae et de Infallibilitate Romani Pontificis juxta D. Thomam Aquinatis ejusque scholam, Romae. 1870.
Bierbower, A. St. Thomas Aquinas. New Englander, 1883.
Biguet. Philosophes modernes et philosophes scolastiques. Science cath., 1906.
Bihari, F. Az idealizmus története. Budapest, 1900.
________. A lélek mibenléte Aristotelesnél. Bölcs. Foly., 1901.
________. Az emberi értelem Aristotelesnél. Bölcs. Foly., 1903.
Billia, L. M. Di alcune contradizioni del neotomismo. Nuovo Risorgimento, 1897-98.
________. L'esiglio di S. Agostino. Torino, 1899.
Billroth, J. G. F. De anselmi Cantuariensis proslogio et monologio. Lipsiae, 1832.
Bindel, R. Die Erkenntnisslehre Hugo's von St. Victor. Prog. des Realgymnasiums zu Quackenbrück, 1889.
Bittcher, H. Das Leben des Peter Abälard. Zeitsch. f. histor. Theol., 1869.
________. Die Schriften, der philosophische Standpunkt, und die Ethik des Peter Abälard. Zeitsch. f. histor. Theol., 1870.
Blanc, Elie. Traité du libre arbitre. Lyon, 1886.
________. Traité de philosophie scolastique. Lyon, Vitte, 1889; 2. ed., 1893.
________. Histoire de la philosophie et particulièrement de la philosophie contemporaine. Lyon and Paris, 1896.
________. Mélanges philosophiques. Lyon and Paris, 1897-1900.
________. Opuscules philosophiques. Lyon and Paris.
________. Manuale philosophiae scholasticae. 2 vol., Lyon, Vitte, 1901.
________. La Vérité. Sa définition et ses espèces. Rev. de Philos., 1901.
________. Dictionnaire de philosophie ancienne, moderne et contemporaine. Paris, Lethielleux, 1906.
________. La foi et la morale chrétienne. Paris, Lethielleux, 1907.
Blanc, Elie, and Hugues Vaganay. Répertoire bibliographie des auteurs et des ouvrages contemporains de langue française ou latine. Paris, Vic et Amat, 1902.
Blanche, A. sur l'usage de l'évidence comme suprème critérium. Rev. thom., 1903-4.
De Blanche-Raffin, A. Balmes, sa vie et ses ouvrages. Paris, 1843; German by F. X. Karker, Regensburg, 1852.
Bloch, Moise. Le livre des préceptes par Moise ben Maimon, publié dans l'original arabe. Paris, 1888.
Boedder, S.J., Bernard. natural Theology. new York, Benziger, 1891; London, Longmans, Green & Co., 2d ed, 1899.
________. Psychologia naturalis sive philosophia de anima human. Friburgi, 1894; ed. 4., 1906.
________. Theologia naturalis sive philosophia de Deo. Friburgi, 1895.
Bollea, L. C. Il misticismo di s. Bonaventura, studiato nelle sue antecedenze e nelle sue esplicazioni. Torino, Clausen, 1901.
Bonacina, C. Dottrina di san Tommaso d'Aquino sul concorso generale di Dio nell'axione creata. Milano, 1889.
Bonatelli. La psicologia di D. Mercier. Riv. filos., 1900.
S. Bonaventua. opera; ed. A. C. Peltier. 15 vol., Paris and Besançon, 1864-71; edita studio et cura PP. Collegii a S. Bonaventura, Ad Claras Aquas, prope Florentiam, 1882-98.
________. De humanae cognitionis ratione anecdota quaedam Seraphici Doctoris S. Bonaventurae et nonullorum ipsius discipulorum. Ad Claras Aquas, prope Florentiam, 1883.
________. Tria opuscula. Breviloquium, Itinerarium mentis in Deum et De reductione artium ad theologiam, edita studio et cura PP. Colleg. a S. Bonaventura. Quaracchi, 1890.
Bonghi. L'ultima enciclica e il pensiero del pontefice. Nuova Antologia, liv, 1885.
Bonito. Della filosofia dialettica, suo scopo ed importanza coll'aggiunta delle regole a ben condurre le dispute filosofiche e theologiche. Siena, s. Bernardino.
Bonnier, E. Abélard et saint Bernard: la philosophie et l'Eglise au douzième siècle. Paris, 1862.
Bonnifay. Les preuves traditionnelles de l'existence de Dieu. Pensée contemp., 1906.
De Bonniot, S.J., J. La bête comparée à l'homme. 2. ed., Paris, Retaux, 1889.
________. L'âme et la physiologie. Paris, Retaux, 1889.
Bornemann, J. Anselmus et Abaelardus sive initia scholasticismi. Hauniae, 1840.
Bossard, E. Alanus de Insulis. Anticlaudianus cum divina Dantis Aligh. comoedia coll. Angedavi, 1885.
Bossu, L. Sommaire de Philosophie. Louvain, Peeters, 1890.
Bottalla. La composition des corps d'après les deux principaux systèmes qui divisent les écoles catholiques. Le Puy, 1877.
Bouchitté, H. Le rationalisme chrétien à la fin du XI. siècle. Paris, 1842.
De la Pouillerie, F. A. R. L'homme, sa nature, son âme, d'après la doctrine de saint Thomas. Paris, 1890.
Boulay, N. Princips d'anthropologie générale. Paris, Lethielleux, 1901.
Bouguillon, Thomas. The University of Paris. Cath. Univ. Bull., 1895-96.
Bourgeat, J. B. Etudes sur Vincent de Beauvais ou Spéciment des études philosophiques, théologiques, scientifiques au moyen âge. Paris, Durand, 1856.
Bourquard. Doctrine de la connaissance, d'après saint Thomas d'Aquin. Angers, 1877.
________. L'encyclique "Aeterni Patris." Paris, Berche & Tralin, 1884.
________. Saint Thomas dans la question de l'Immaculée Conception. Coutances, 1891.
Bovio, G. Dante e la filosofia medievale. Riv. di Filos. Scient., 1891.
De Boylesve, S.J., Marin. Cursus philosophiae, complectens Logicam, Metaphysicam, Ethicam. Accedit compendiosa religionis demonstratio et historia philosophiae. Parisiis, 1855.
________. Problèmes contemporains. 5 vol., Paris, 1862.
________. Questiones de philosophia. Sancti Clodoaldi, 1863.
________. Problèmes de philosophie morale. La fin dernière. Rev. sc. ecclés., 1866.
________. Cours de Philosophie. Paris, Lecoffre, 1870.
________. Idée et Plan de la Philosophie. Paris et Lyon, 1866; 2. ed., Paris, 1868.
________. Précis d Philosophie. Paris, Lecoffre.
________. Logique. 3. ed., Paris, Lecoffre, 1870; 4. ed., 1875.
________. Principes de la morale. Paris, 1881.
________. Plan d'études et de lecture. 4. ed., Paris, Haton, 1884.
________. Saint Thomas, ou l'Ange de l'Ecole. Paris, 1886.
Bram, C. Der hl. Bonaventura als Mystiker. Katholik, Bd. LVIII, Mainz, 1887.
Brann, Henry A. The Spirituality and Immortality of the Human Soul. A Reply to the Materialists. New York, Cath. Public. Soc. Co., 1885.
Braun, Fridericus. De Petri Abaelardi ethica. Marburgi Cattorum, 1852.
Von Brentano, E. Albertus Magnus, ordensmann, Rischof und Gelehrter. München, 1881.
Bresch, J. Essai sur les "Sentences" de Pierre Lombard. Strasbourg, 1857.
Bressoles. Etude sur la traité des lois de saint Thomas d'Aquin. Rev. de l'Acad. de législation de Toulouse, 1853.
Briceño, Secundino. Ligeros apuntos sobre la Filosofia de Spencer comparada con la Filosofia Escolástica. León, 1894.
________. Opusculum. De quarta figura syllogistica. León, 1904.
________. La doctrina del Angélico Doctor sobre la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios. Estudio Filosófico-Teológico. León, 1904.
________. Respuesta á las Observaciones acerca del Opúsculo "La Doctrina del Angélico Doctor sobre la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios," las cuales fueron publicadas por la revista Razón y Fé, en el artículo "Santo Tomás y la Inmaculada Concepción". León, 1905.
Brin, P. M. Methodus analytico-synthetica in sientiis metaphysicis. De intellectualismo juxta mentem Syllabi vaticanique concilii adversus errores philosophicos, precipue rationalismum, positivismum et novam criticem. 3 vol., 1874-76.
________. Histoire générale de la philosophie. 3 vol., 1882-86.
Brockhoff, Jos. Die Lehre des hl. Thomas von der Erkennbarkeit Gottes. Jahrb. Ph. sp. Th., 1891.
De Broglie. Le positivisme et la science expérimentale. 2 vol., Paris, Victorion, 1881.
________. La Morale sans Dieu, ses principes et ses consequences. Paris, 1886.
________. La réaction contre le positivisme. Paris, Plon, 1894.
________. Les conditions modernes de l'accord entre la foi et la raison. Paris, Bloud, 1903.
Brunhes, Gabriel. La foi chrétienne et la philosophie au temps de la renaissance carolingienne. Paris, 1903.
Buchwald. Der Logosbegriff des johannes Scotus Erigena. Leipzig, 1884.
Bukofzer, J. Maimonides im Kampf mit seinem neuesten Biographen, P. Beer. Berlin, 1844.
Bulliat, G. Thesaurus philosophiae thomisticae seu selecti textus philosophici ex S. Thomae Aq. operibus deprompti et secundum ordinem in scholis hodie usurpatum dispositi. Nannetis, 1899; Paris, Amat, 1900.
Bullinger, Ant. Phantasterei oder Schwindel? Frage an den Neuscholastiker Dr. M. Glossner betreffend seine Kritik der von mir vertretenen Philosophie. München, 1897.
________. Mein letztes Wort an den Neuscholastiker Dr. M. Glossner. München, Ackermann, 1899.
Bulliot. La théorie des catégories dans la philosophie péripatéticienne. Histoire et critique. Congrès scientif. intern. des catholiques, 1897.
Bullón Fernández, E. Ensayos de crítica filosófica. El alma de los brutos ante los filósoficos españoles. Madrid, Hernández, 1897.
________. Jaime Balmes y sus obras. Rev. Contemporanea, 1903.
Bülow, Georg. Des Dominicus Gundissalinus Schrift von der Unsterblichkeit der Seele (Beiträge). Münster, 1896.
Buonpensiere, O.P., H. Commentaria in I. P. Summae Theologicae S. Thomae Aquinatis O.P. a qu. I ad qu. xxiii. Romae, 1902.
Burgognoni. Le dottrine filosofiche di S. Bonaventura. Bologna, 1881.
Burns, Cecil Delisle. The Catholicizing of Philosophy. New York Rev., 1907.
Burola, Paolo. Trattato della conoscenza intellettuale del P. Liberatore, nella parte che riguarda il Rosmini al Tribunale dell'Autorità. Lucca, 1857.
Buroni, Giuseppe. Rosmini e San Tommaso. Torino, 1878.
________. Risposta al Padre Cornoldi di C. di G. in difesa delle nozioni di ontologia secondo Rosmini e San Tommaso. Torino, 1878.
________. La Trinità e la Creazione: nuovi confronti tra Rosmini e S. Tommaso. Torino, 1879.
Burri, Ant. Le teorie politiche di San Tommaso e il moderno diritto pubblico. Parigi, 1884.
Buscomari, F. A. S. Bonaventura ordinis fratrum minorum minister generalis. Romae, 1874.
Cacheux. De la philosophie de saint Thomas. Paris, 1858.
Cagigas, Rafael. Canto à la Belleza. Un cristiano y un platónico. México, 1889.
________. Obras de Rafael Cagigas, Pbro.
________. Tomo 1. Pensamientos.
________. Tomo 2. Estudios sobre el amor según la filosofía griega.
________. Tomo 3. Ensayo sobre un nuevo sistema ideológico.
________. Tomo 4. Estudios sobre la moral. México, 1890.
Cain, James A. Right and Wrong: Their relation to Man's Ultimate End; Is the Norma of Morality Absolute or Relative? Amer. Cath. Quart., 1881.
Cajetanus O.P., Thomas de Vio. Commentaria in Summam Theologicam S. Thomae Aquinatis. Rursus edita cura H. Prosperi. Lyrae, 1891 ff.
Cambier, O. J. Elementa philosophiae scholastica. 2. ed., Tournai, 1895.
Canalejas, F. de P. Las doctrinas del doctor iluminado Raimundo Lulio, 1270-1315.
Canella, G. Del problema degli universali e del nominalismo nella prima fase del loro svolgimento storico. Scuola Cattolica, 1906-7.
Da Capannori, Bernardo. Sull'insegnamento rosminiano. Lucca, 1854.
Capello, F. Cenni storici e critici sull'origine e natura della filosofia scolastica. Torino, 1879.
________. Principii di filosofia secondo San Tommaso. Rassegna naz., 1890.
Cappozza, F. Sulla Filosofia dei Padri e Dottori della Chiesa e in ispecialtà di San Tommaso in opposizione alla Filosofia moderna. 1868.
Cappellazzi, Andrea. Gli elementi del pensiero. Studio di psicologia e ideologia secondo la dottrina di S. Tommaso d'Aquino. Crema, 1888.
________. Le moderne libertà esaminate secondo i principii della filosofia scolastica. Crema, Cazzamali, 1890.
________. L'Ultima Critica di Ausonio Franchi compendiata. Parte 2. Del sentimento. Crema, Rolleri, 1891.
________. La dottrina di S. Tommaso sulla conoscenza che Dio ha delle cose. Parma, 1893.
________. Il principio etico e il principio giuridico considerati nel concetto scienziale e nella manifestazione storica. Lodi, 1894.
________. San Tommaso e la schiavitù. Crema, 1900.
________. La persona nella dottrina di San Tommaso d'Aquino e l'odierno movimento intellettuale. Siena, s. Bernardino, 1900.
________. Filosofia sociale. Quale sede occupa la sociologia nella gerarchia scientifica. Siena, s. Gernardino, 1902.
________. la dottrina di San Tommaso nella sociologia moderna. Parte 1. Sociologia economica. Bitonto, tip. Vescovile, 1902.
________. Le questioni moderne. Siena, S. Bernardino.
________. Sociologia civile. Siena, S. Bernardino.
________. La superiorità e l'immanenza del Sacerdozio cattolico. Siena, s. Bernardino.
________. Qui est: Studio comparativo tra la 2. questione della Somma Teologica di San Tommaso e le conclusioni di sistemi filosifici. Crema, 1903.
Cappelli. Il concetto della vita scientificamente e moralmente considerata. Siena, s. Bernardino.
Capreolus. Defensiones Theologiae Divi Thomae. Tours, 1900-2
Carbonel. Histoire de la Pilosophie. Paris, 1883.
Carbonnelle, S. J., Ignace. L'Encyclique du 4 Août 1879 et la science. Bruxelles, 1879.
________. Les confins de la science et de la philosophie. 2. ed., Paris, Palme, 1881.
Carle, P. J. Histoire de la vie et des écrits de saint Thomas d'Aquin. Paris, 1846.
Carlyle, A. J. Political theories of Thomas Aquinas. Scottish Rev., 1896.
Carlyle, R. W. Theories of Thomas Aquinas on Church and State. Econ. Rev., 1896.
Caro, E. M. La philosophie de saint Thomas d'Aquin. Rev. Contemp., 1858.
Caro, miguel Antonio. Estudio sobre el Utilitarismo. Bogotá, 1869.
Carpio, Juan. Discurso pronunciado por el Señor Vice-Rector y Catedrático del mismo Colegio (Seminario de León), Pbro. D. J. Carpio. León, 1869; 2. ed., 1870.
Carra de Vaux. Le syllogisme. Ann. de Philos. chr., 1898.
________. Avvicenne. Paris, Alcan, 1900.
Carrasquilla, Rafael María. Sobre el estudio de la filosofía. Repert. Colomb., Agto de 1881.
________. Ensayo sobre la doctrina liberal. 2. ed., Madrid, 1899.
________. Lecturas sobre el arte de educar. Rev. Col. del Rosario, 1906.
Carrasquilla, Ricardo. Sofismas anticatólicos vistos con microscopio. Bogotá, lib. Americana, 1881.
Carrière, Moritz. Abälard und Heloise. Giessen, 1844; 2. ed., 1853.
Cartasegna, Domenico. Panegirico di San Tommaso d'Aquino. Genova, 1898.
De Casamajor, l. Hétérogenie, transformisme et darwinisme. Problème de l'espèce. Par-le-Duc, 1901.
Casanova, Gabrielis. Cursus philosophicus ad mentem D. Bonaventurae et Scoti. Matriti, 1894.
Casara, Seb. I Rosminiani e l'ontologismo del P. Cornoldi. Milano, 1878.
Castelein, S.J., A. Cours de Philosophie. Namur, 1887-89; n. ed., Bruxelles, 1901.
________. Psychologie, la science de l'âme dans ses rapports avec l'anatomie, la physiologie et l'hypnotisme. Namur, Delvaux, 1890.
________. Le Socialisme et le droit de propriété. Bruxelles, 1896.
________. Institutiones philosophiae moralis et socialis. Bruxelles, 1900.
________. Institutiones philosophiae morales et socialis. Editio minor. Bruxelles, 1900.
Cathrein, S.J., Victor. Das "jus gentium" im römischen Recht und beim hl. Thomas von Aquin. Philos. Jahr., 1889.
________. Moralphilosophie. Eine wissenschaftliche Darlegung dr sittlichen, einsch. der rechtlichen Ordnung. Freiburg-i-B., Herder, 1891; 3. ed., 1899.
________. Der Socialismus. Eine Untersuchung seiner Grundlagen und seiner Durchfürbarkeit. Freiburg-i-B., 7.ed., 1898; Span. by E. Vogel, madrid, 1891; by Sabino Aznarez, S. J., Barcelona, 1907; Engl. by James Conway, New York, 1892; Ital. by G. Cecconi, Torino, 1898.
________. Das Privatgrundeignethum und seine Gegner. Freiburg-i-B., 1892.
________. Philosophia moralis in usum scholarum. Freiburg-i-B., Herder, 1893. ed. 3., 1900.
________. Worin besteht das Wesen des sittlich Guten und des sittlich Bösen? Pilos. Jahrb., 1896.
________. Der Begriff des sittlich Guten. Philos. Jahrb., 1899.
________. Recht, naturrecht und positives Recht. Eine kritische Untersuchung der Grundbegriffe der Rechtsordnung. Freiburg, Herder 1901.
________. Die Frauenfrage. Freiburg, herder, 1901.
________. Die katholische Moral in ihren Voraussetzungen und ihren Grundlinien. Freiburg, Herder, 1907.
Causette. Saint Bernard and his Work. Transl. from the French by A. Burder. London, 1874.
Cavanagh, O.P., Pius. The Life of St. Thomas Aquinas, the Angelic Doctor. London, Burns & Oates.
De Ceballos, Fernando. Insanias ó demencias de los filósofos confundidas por la sabiduría de la Cruz. Obra inédita publicada por D. León Carbonero y Sol. Madrid, Perez Dulrull, 1878.
Ceillier, H. Le problème spiritualiste; l'existence de l'âme. Paris, Beauchesne, 1893.
Cerutti, Franc. De'principii pedagogico-sociali di San Tommaso. Torino, 1893.
Chabin, S.J., P. Les vrais principes du droit naturel, politique et social. Paris, Berche & Tralin, 1901.
Charles, Emile. Roger Bacon: sa vie, ses ouvrages, ses doctrines, d'après des textes inedits. Paris, 1861.
Charma, A. Saint Anselme. Caen, 1854.
Charousset, A. Le Problème métaphysique du Mixte. Rev. de Philos. 1903.
Chatard, Francis Silas. The Brute-Soul. Cath. World, 1893.
Chevalier, C. U. J. Saint Thomas d'Aquin: bio-bibliographie. Montebourg, 1883.
________. Catalogue critique des oeuvres de saint Thomas d'Aquin. Rome, 1887.
Chiesa, L. La Biomeccanica, il Neovitalismo e il Vitalismo tradizionale. Roma, 1900.
________. La base del realismo e la critica neo-kantiana. Roma, 1901.
Chocarne. Saint Thomas d'Aquin et l'encyclique de Léon XIII. Paris, 1884.
Chollet, J. A. De synthesi philosophica D. Thomae Aquinatis. Rev. sci eccles., 1897.
________. De la notion d'ordre, parallélisme des trois ordres de l'être, du vrai, du bien. Paris, Lethielleux, 1899.
________. La morale stoïcienne en face de la morale chrétienne. Paris, Lethielleux, 1899.
________. La psychologie des élus. Paris, Lethielleux, 1901.
________. La psychologie du Purgatoire. Paris, Lethielleux, 1902.
________. La psychologie du Christ. Paris, Lethielleux, 1903.
Croulant. Ueber Albert d. Grossen. Hentschel's "Janus," Breslau, 1846.
Chrétien, A. Etudes sur le mouvement néo-thomiste. Rev. int. de théol., Berne, 1899.
Christlieb, Theodor. Leben und Lehre des Johannes Scotus Erigena. Gotha, 1860.
Chrysostom, Brother. Elementary Course of Christian Philosophy. Based on the principles of the best scholastic authors. Adapted from the French of Brother Louis of Poissy by the Brothers of the Christian Schools. New York, O'Shea, 1893.
________. The Theistic Argument of St. Thomas. Philos. Rev., 1894.
________. Elementa Philosophiae Schoasticae. Pars Prior. N.Y.C. Protectory, 1897.
Church, G. W. Saint Anselm. London, 1870.
Cicchitti-Suriani, Fil. Sopra Raimundo Sabunda, teologo, filosofo e medico del secolo XV. Aquila, 1889.
________. Mechiore Cano teologo e filosofo del secolo XVI. e la sua opposizione all'Aristotelismo della scolastica. Aquila, tip. Aternina, 1891.
Cicognani, F. M. Sulla vita e sulle opere di San Tommaso d'Aquino. Venezia, 1874.
Clarke, S.J., Richard F. The Existence of God. A Dialogue. New York, Benziger, 1887.
________. A Skeptical Difficulty against Creation. Amer. Cath. Quart., 1887.
________. The Central Error of Modern Philosophy. Amer. Cath. Quart., 1888.
________. Induction, Ancient and Modern. Amer. Cath. Quart., 1888.
________. Logic. New York, Benziger, 1889; London, Longmans, Green & Co., 1901.
________. On the Obscurity of Faith. Amer. Cath. Quart., 1893.
Clemens, F. J. De Scholasticorum sententia Philosophiam esse Theologiae ancillam. Commentatio. Monasterii Guestphalorum, 1857.
Clerval, A. Les écoles de Chartres au moyen âge, du V. au XVI. siècle. Paris, 1895.
Coconnier, O.P., Thom. L'âme humaine, son existence et sa nature. Paris, 1890.
________. Le vrai thomiste. Rev. Thom., 1893.
Coffey, P. A New Book on Scholastic Philosophy. Irish Eccles. Rev., 1907.
Colvenerius. Die Anfänge wissenschaftlicher Naturgeschichte und naturhistorischer Abbildung im christlichen Abendlande. Leipzig, 1856.
Combes, J. L. Emile. La Psychologie de saint Thomas d'Aquin. 1860.
Comellas y Cluet, Antonio. Demonstración de la armonía entre la religión católica y la ciencia. Barcelona, 1880.
________. Introducción á la filosofía, ó sea doctrina sobre la dirección al ideal de la ciencia. Barcelona, 1883.
Commer, Ernst. Die philosophische Wissenschaft. Berlin, 1882.
________. System der Philosophie. Paderborn, 1883-86.
________. Logik (als Lehrbuch dargestellt). Paderborn, 1897.
________. Die immerwährende Philosophie. Wien, 1899.
Compagnion, J. Critique thomiste du thomisme. Pas-de-Calais, 1907.
De Concilio, J. Catholicity and Pantheism. All Truth or no Truth. New York, Sadlier, 1874; n. ed., 1881.
________. The Elements of Intellectual Philosophy. New York, Sadlier, 1878.
________. The Doctrine of St. Thomas on the Right of Property and its Use. New York, Pustet, 1887.
________. Scientific and Metaphysical Cosmology. Amer. Eccles. Rev., 1892.
Contestin, G. Le matérialisme et la nature de l'homme. Paris, Bloud, 1900.
________. La Providence. Conservation des êtres créés. Gourvernement du monde. Réparition des biens et des maux. Paris, Bloud, 1901.
Conti, Augusto. Evidenza, Amore e Fede, o i criterii della filosofia. Firenze, 1858.
________. Storia della Filosofia. Firenze, 1864; 3. ed., 1882; French by Leon Collas, 1881.
________. La filosofia di Dante. Firenze, 1865.
________. Il Vero nell'Ordine. Firenze, 1876.
Contzen. Zur Wurdigung des Mittelalters mit besondrer Beziehung auf die Staatslehre des hl. Thomas von Aquin. Cassel, 1870.
Conway, S.J., James. The True Idea of the Beautiful. Amer. Cath. Quart., 1885.
________. The Fundamental Principles of Christian Ethics. Chicago, McBride, 1896.
Coppens, S.J., Charles. A Brief Text-book of Logic and Mental Philosophy. New York, Cath. Pub. Soc., 1892.
________. A Brief Text-book of Moral Philosophy. New York, Cath. Bk. Co., 1896.
________. Moral Principles and Medical Practice. New York, Benziger, 1897.
Corcoran, James A. The Immortality of the Soul. Amer. Cath. Quart., 1877.
________. The Recent Encyclical Letter of Pope Leo XIII. Amer. Cath. Quart., 1879.
De Córdoba, B. Noticia histórico-literaria del Doctor D. J. Balmes, Pbro. México, 1850.
Cornelli, Art. Compendium philosophiae generalis seu fundamentalis. ed. 2., Turino, 1896.
Cornoldi, S.J., Giovanni Maria. I sistemi meccanico e dinamico circa la costituzione della sostanza corporea rispetto alle scienze fisiche. Verona, 1864.
________. Thesaurus philosophorum, seu Distinctiones et axiomata a Georgio Reeb S. J. proposita a J. M. Cornoldi ejusdem Societatis recognita et aucta. Brixinae, 1871; ed. n., Paris, Lethielleux, 1875.
________. Die antikatholische Philosophie und die gegenwärtige Uebel der Gesellschaft. Aus dem Italien. Brixen, Weger, 1871.
________. Lezioni di filosofia, ordinate allo studio delle altre scienze. Firenze, 1872; 2. ed., Ferrara, 1875; Engl., London, 1876; Span., Barcelona, 1878; French par un Professeur du Grand-Séminaire, Paris, Lethielleux, 1878; 2. ed., 1888.
________. Viribus unitis. Prolusione al periodico "La scienza italiana." Bologna, 1876.
________. La Sintesi chimica secondo i principii filosofici di S. Tommaso d'Aquino. Bologna, 1876.
________. Francisci Suarezii doctoris eximii: De corporum natura Tractatus. Bononiae, Mareggiani, 1877.
________. Prolegomeni sopra la filosofia italiana o Trattato della esistenza di Dio. Bologna, Mareggiani, 1877.
________. Della pluralità delle forme secondo i principii filosofici di San Tommaso d'Aquino. Bologna, 1877.
________. La conciliazione della fede cattolica con la vera scienza; ossia Accademia filosofico-medica di S. Tommaso d'Aquino. Bologna, 1877; 2. ed. con appendice, 1878; Span. by J. F. Montaña; Madrid, 1878.
________. Institutiones philosophiae speculativae ad mentem S. Thomae Aquinatis, auctore J. M. Cornoldi S. J. in latinum versae ab Exemo. et Revmo. Dominico Agostini Venetiarum Patriarcha et ab auctore recognitae et auctae. Bononiae, 1878.
________. Nozione elementare dell'Ontologismo. Bologna, 1878.
________. Il Panteismo ontologico e le nozioni di Ontologia del M. R. G. Buroni. Bologna, Mareggiani, 1878.
________. La storia del conflitto tra la religione e la scienza di G. Draper, prof. nell-Univ. di Nuova York. Ed. 2., Bologna, Mareggiani, 1879; Span., Madrid, 1879.
________. La riforma della filosofia promossa dall-Enciclica AEterni Patris di S. S. Leon Papa XIII. Bologna, Mareggiani, 1879.
________. Il sette Marzo 1880, ossia i filosofi ai piedi di Leone XIII, ristoratore della filosofia. Bologna, 1880.
________. La filosofia scolastica speculativa di San Tommaso d'Aquino. Bologna, 1881.
________. Dei principii fisico-razionali secondo S. Tommaso d'Aquino. Commentario dell'Opusculo "De principiis naturae." Bologna, 1881.
________. Il Rosminianismo sintesi dell-Ontologismo e del Panteismo. Rome, Befani, 1881-83.
________. Antitesi della dottrina di S. Tommaso con quella del Rosmini. Prato, Giachetti, 1882.
________. Dell'unione dell'anima umana col corpo; Roma, Befani, 1882.
________. Del senso comune e del senso fondamentale del Rosmini. Roma, Befani, 1882.
________. La lotta del pensiero. Roma, Befani, 1882.
________. L'intelletto agente. Roma, Befani, 1883.
________. Della libertà umana. Dissertazione. Roma, Befani, 1883.
________. La cognizione umana dei futuri. Roma, Befani, 1885.
________. La filosofia di S. Tommaso e l'epoca presente. Prato, Giachetti, 1886.
________. Esordio del concetto di Dio. Roma, 1887.
________. La Creazione. Roma, Befani, 1888.
________. La Divina Commedia di Dante Alighieri, col commento di G. M. Cornoldi. Roma, Befani, 1888.
________. La filosofia scolastica di San Tommaso e di Dante. Bologna, 1889.
________. Esame critico del traducianismo. Roma, Befani, 1889.
________. La visione dell'essenza divina. Roma, Befani, 1889.
________. Quale secondo S. Tommaso sia la concordia della mozione divina colla libertà umana. 3. ed., Roma, Befani, 1890.
________. Sistema fisico di San Tommaso. Roma, 1891; Engl. by E. H. Dering, London, 1893.
________. Partenio. La creazione e la inmacolata. Conversazioni scolastiche. Roma, Befani, 1891.
Del Corona, P. A. I quattro cardini della felicità secondo San Tommaso d'Aquino. Firenze, 1874.
Correns, P. Die dem Boethius fälschlich zugeschriebene Abhandlung des Dominicus Gundisalvi de unitate (Beiträge). Münster, 1891.
Corti, Settimio. L'assurdità della metodica scolastica nell'insegnamento medio. Siena, 1907.
Costanzi. Un recente contributo di Ruggero Bacone. Rev. int. di sci. sociali, 1900.
Costa-Rosetti, S.J., Julius. Philosophia moralis s. institutiones ethicae et juris naturae secundum principia philosophiae scholasticae, praesertim S. Thomae, Suarez et De Lugo methodo scholastica elucubratae. Oeniponte, 1883; 2. ed., 1886.
________. Allgemeine Grundlagen der National-Oekonomie. Beiträge zu einem System der National-Oekonomie im Geiste der Scholastik. Freiburg, Herder, 1888.
________. Die Staatslehre der christlichen Philosophie. Fulda, Actiendruckerei, 1890.
De Coster, J. Le problème de la finalité. Louvain, 1887.
Couailhac, S.J., P. La liberté et la conservation de l'énergie. Paris, Lecoffre, 1897.
________. Doctrina de ideis, divi Thomae divique Bonaventurae conciliatrix. Paris, 1897.
Courtney, W. L. Studies in Philosophy. London 1882.
________. Roger Bacon. Fortn. Rev., lii, 254.
Cousin, Victor. Ouvrages inédits d'Abélard. Paris, 1836.
________. Fragments de philosophie du moyen âge. Paris, 1840; 5. ed., 1865.
________. D'un ouvrage inédit de Roger Bacon. J. ds Savants, 1848.
________. Fragments philosophiques. Paris, 1850.
Cowen, J. Roger Bacon. Colburn's New Mo. Mag., clxv, 864.
De Craene, G. De la spiritualité de l'âme. Louvain, 1897.
________. La connaiassance de l'esprit. Rev. Néo-Scol., 1899.
________. L'abstraction intellectuelle. Rev. Néo-Scol., 1901.
Crahay, E. La politique de saint Thomas d'Aquin. Louvain, 1896.
De Crescenzio, C. Scuole di Filosofia. 1866.
Créteur, S. La philosophie du Ferrarais. Une définition de la vérité. Rev. august., 1907.
Creusen, S.J., J. Des Aristoteles Lehre über die Willensfreiheit. Philos. Jahrb., 1907.
Crocifero, P. R. La filosofia di Augusto Conti e lo stato presente della scienza. Genova, 1895.
Crolet, L. Doctrine philosophique de saint Thomas résumée d'après le Dr. Stoeckl. Paris, Roger, 1890.
Croset-Mouchet, J. Saint Anselme. Histoire de sa vie et de son temps. paris, 1859.
Crumley, C.S.C., T. Experimental Psychology in the College. Rev. Cath. Pedag., 1903.
Csernik, A. Anyagrendszer erök nélkül. Szombathely, 1887.
Cuissard, Ch. Documents inédits sur Abélard. Orléans, 1880.
De Curley, S.J., Fred. Celui qui est. Essai. Paris, Retaux, 1891.
Cursus Philosophicus. In usum scholarum. Auctoribus pluribus Philosophiae professoribus in Collegiis Exaetensi et Stonyhurstensi S. J.; Freiburg, Herder, 1893-95. (Cf. Boedder, Cathrein, Frick, Haan.)
Dagneaux, h. Leçons de métaphysiques. Paris, Lethielleux, 1902.
Damian, j. A világ kezdetéröl. Bölcs. Foly., 1905.
Dantier. Un manuscrit autographe de saint Thomas d'Aquin. Rev. contemp., 1857.
Darley. L'accord de la liberté avec la conservation de l'énergie et saint Thomas. Rev. thom., 1900.
Daurella y Rull, J. Instituciones de Metafísica. Valladolid, Rodriquez, 1891.
Daux. Un scholastique du XII. siècle trop oublié: Honoré d'Autun. Rev. sci. ecclés., 1907.
David. La philosophie de saint Thomas d'Aquin. Correspondant, 1859.
Davidson, Th. The Philosophy of Thomas Aquinas. J. Specul. Phil., 1876.
________. Revival of Thomas Aquinas. Fortn. Rev., xxxviii, 16.
Dederich, A. Beiträge zur römisch-deutschen Geschichte am Niederrhein. Anhang: das Leben des h. Willibrodus nach Alcuin. Emmerich, 1850.
Definitiones ex Philosophia a S. Tongiorgi S. j. et in Collegio Romano Professore elucubrata, quoad majorem partem excerptae. Editio nova. Zacatecarum, 1880.
Defourny, M. La sociologie positiviste. Auguste Comte. Louvain, 1902.
Delacroix, H. Essai sur le mysticisme spéculatif en Allemagne au XIV. siècle. Paris, Alcan, 1900.
________. La philosophie médiévale latine jusqu'au XIV. siécle. Rev. de synthèse histor., 1902.
Delaunay, D. Sancti Thomae de origine idearum doctrina. Paris, 1876.
Delécluze, E. Vie de Raymond Lulle. Rev. des Deux-Mondes, 1840.
________. Gregoire VII, saint Francois d'Assise et saint Thomas d'Aquin. Paris, 1844.
Delengre, M. J. Saint Thomas d'Aquin. Un épisode de sa carrière universitaire à Paris. Paris, Lethielleux, 1904.
Delitzsch, j. Die Gotteslehre des Thomas von Aquino kritisch dargestellt. Leipzig, 1870.
Delmas, S.J., Carolus. Ontologia. Metaphysica Generalis. Paris, Retaux, 1896.
Dembó, G. A jog fogalma és eredete. Bölcs. Foly., 1905.
Denifle, O.P., Heinrich. Abaelard's Sentenzen und die Bearbeitung seiner Theologia. Arch. f. Litteratur und Kirchengeschichte des Mittelalters, 1885.
________. Die Entstehung der Universitäten des Mittelalters bis 1400. Berlin, 1885.
________. Das geistliche Leben. Blumenlese aus den deutschen Mystikern und Gottesfreuden des 14. Jahrhunderts. 5. ed., Graz, Moser, 1904; French, Troyes, 1897.
Denifle, O.P., H. and A. Chatelain. Chartularium Universitatis Parisiensis. Paris, 1889-91.
Deploige, Simon. La théorie thomiste de la propriéte; Louvain, 1895.
________. Saint Thomas et la question juive. Louvain, 1897.
Deutsch, S. M. Die Synode von Sens, 1141. Berlin, 1880.
________. Peter Abaelard, ein kritischer Theologen des zwölften Jahrhundert. Leipzig, 1883.
Dev, O.F.M., G. Ethica generalis ad mentem venerabilis J. Scoti, Doctoris subtilis. Friburgi, Herder, 1907.
A Dialogue on the Late Encyclical on Liberty and the Light of Natural Reason. By a Thomist. London, Burns & Oates, 1888.
Didio. Die moderne Moral und ihre Grundprincipien (Strassburger theolog. Studien, 11, 3). Freiburg, 1896.
Didiot, jules. Le Docteur Angélique, saint Thomas d'Aquin. Lille, 1894.
________. Contribution philosophique à l'étude des sciences. Lille, 1902.
A Discussion with an Infidel. Being a review of Dr. L. Büchner's "Force and Matter" by a Priest of the Society of Jesus. London, Art and Book Co., 1891.
Doctor, Max. Die Philosophie des Jozef (Ibn) Zaddik nach ihren Quellen, insbesondere nach ihren Beziehungen zu den lauteren Brüdern und zu Gabirol untersucht (Beiträge). Münster, 1895.
Domanski, B. Die Psychologie des nemesius (Beiträge). Münster, 1900.
Domaszewicz, J. Swiat i czlowiek, studyum dogmatzyczne na potstawaie sw. Tomasza. Warszawa, 1899.
Domet de Vorges, E. La Métaphysique en présence des sciences. Paris, 1875.
________. Essai de métaphysique positive. Paris, 1883.
________. La constitution de l'être suivant la doctrine péripatéticienne. Paris, 1886.
________. Bibliographie de la philosophie thomiste de 1877 à 1887. Ann. de Philos. chret., 1888.
________. Détermination des causes créées. Ann. de Philos. chr., 1889.
________. Cause efficiente et cause finale. Paris, 1890.
________. La Perception et la Psychologie thomiste. Paris, Roger & Chernoviz, 1892.
________. Les ressorts de la volonté et le libre arbitre. Bruxelles, 1895.
________. L'objectivité de la connaissance intellectuelle d'après saint Thomas. Rev. Néo-Schol., 1896.
________. Les certitudes de l'expérience. Paris, Roger & Chernoviz, 1898.
________. A propos des Universaux. Ann. de Philos. chr., 1898.
________. La Philosophie thomiste pendant les années 1888-1898. Paris, Soc. bibliographique, 1899.
________. L'argument de saint Anselme. Rev. de Philos., 1901.
________. Saint Anselme. Paris, Alcan, 1901.
________. En quelle langue doit être enseignée la philosophie scolastique. Rev. Néo-Scol., 1903.
________. Considérations sur la "Critique de la Raison pure." Arras, Sueur-Charreuy, 1904.
________. Abrégé de métaphysique, étude historique et critique des doctrines de la métaphysique scolastique, d'après les renseignements des principaux docteurs. 2 vol., Paris, Lethielleux, 1906.
________. La Philosophie médiévale d'après M. Picavet. Rev. de Philos., 1906.
Donadiu y Puignau. Ampliación de Psicología y nociones de Ontología, Cosmología y Teodicea. Barcelona, 1886.
________. Curso de Metafísica. Barcelona, 1887.
Donat, S.J., Jos. Zur Frage über den Begriff des Schönen. Philos. Jahrb., 1900-1.
Donati, Bernardino. Intorno al panteismo, al materialismo ed al positivismo contemporanei, scritti varii. Siena, s. Bernardino.
________. Il concetto materialistico della vita, per il dottore G. Romiti, Prof. di anatomia umana nella R. Università di Siena, esaminato dal Can. Dott. B. Donati. Siena, s. Bernardino.
Doonan, S.J., James A. Some Elementary Studies in Psychology. Cath. Read. Circle Rev., 1894-95.
Dörholt, B. Erklärung einer schwierigen Stelle der Qu. de Veritate des hl. Thomas. Jahrb. Ph. sp. Th., 1895.
________. Zur mittelalterlichen Controverse uber die unbefleckte Empfangniss. Jahrb. Ph. sp. Th., 1896.
________. Der hl. Bonaventura und die thomistisch-molinistische Controverse. Jahrb. Ph. sp. Th., 1897.
Douais, G. Essai sur l'organisation des études dans l'Ordre des Frères Prêcheurs au XIII. et au XIV. siècle. Paris, 1884.
Doublier, L. Roger Bacon: eine culturgeschichtliche Studie. Wien, 1886.
Dougherty, J. T. Albertus Magnus. Cath. World, xxxvii.
Dräseke, Joh. Johannes Scotus Erigena und dessen Gewährsmänner in seinem Werke De Divisione Naturae libri V. Leipzig, 1902.
Dressel, S.J., L. Der belebte und der unbelebte Stoff. Freiburg-i-B., 1883.
Driscoll, John T. Christian Philosophy: A Treatise on the Human Soul. New York, Benziger, 1898; 3. ed., 1900.
________. Christian Philosophy: God. New York, 1900.
________. Philosophy and Science at the Dawn of the Twentieth Century. North Amer. Rev., 1903.
________. The Notion of Morality. N. Y. Rev., 1906.
Dubray, Charles. The Theory of Psychical Dispositions. The Macmillan Co., 1905.
________. The New Psychology. Cath. Univ. Bull., 1907.
Duffy, Francis. The Current Science-Philosophy. New York Rev., 1907.
Duhem, P. L'évolution de la mécanique. Paris, 1903.
________. Le mouvement absolu et le mouvement relatif. Rev. de Philos., 1907.
Dukes, Leopold. Salomo ben Gebirol aus Malaga und die ethischen Werke desselben. Hannover, 1860.
________. Philosophisches aus dem zehnten Jahrhundert. Ein Beitrag zur Literaturgeschichte der Mohameder und Juden. Nakel, 1868.
Dummermuth, O.P., A. M. S. Thomas et doctrina praemotionis physicae seu responsio ad R. P. Schneemann. Paris, Lethielleux, 1886.
________. Defensio doctrinae Sancti Thomae Aq. de praemotione physica seu responsio ad R. P. V. Frins S. J. Louvain, 1896.
Dummler, Erst. Anselm der Peripatetiker, nebst anderen Beiträgen zur Literaturgeschichte Italiens im XI. Jahrh. Halle, 1872.
V. Dunin-Borkowski, S.J., Stanislaus. Neue philosophische Gebiete. Stimm. aus maria-Laach, 1903.
Duparay, B. Pierre le Vénérable, abbé de Cluny. Chalons-s-Saône, 1862.
Dupeyrat, A. Manuductio ad Scholasticam, maaxime vero thomisticam philosophiam. Parisiis, Lecoffre, 1884; ed. 3., 1890.
Dupont. Thèses métaphysiques. Louvain, 1875.
________. Philosophie de saint Augustin. Louvain, 1881.
________. piritualité de l'âme. Lyon, 1885.
Dupuis. Alain de Lille. Etudes de philosophie scolastique. Lille, 1859.
Dupuy, A. Alcuin et l'école de Saint Martin de Tours. Paris, 1876.
Dwight, Thomas. Matter and Form in Biology. Amer. Cath. Quart., 1892.
Dyroff, Ad. Ueber den Existenzialbegriff. Freiburg-i-B., Herder, 1902.
Von Eberstein, W. L. G. F. Natürliche Theologie der Scholastiker. Leipzig, 1803.
Ebert, A. Allgemeine Geschichte der Literatur des mittelalters im Abendlande. Leipzig, 1880; 2. ed., 1889.
Ehrenpreis, Man. Kabbalistische Studien. Frankfurt-o-M., 1896.
Ehrhard. Der katholicismus und das zwanzigste jahrhundert im Lichte der kirchlichen Entwicklung der neuzeit. Stuttgart, 1902.
Eisler, Moritz. Vorlesungen über die jüdischen Philosophen des Mittelalters. 2. Abtheilung; Wien, 1870.
________. Vorlesungen über die jüdischen Philosophen des Mittelalters. 1. Abtheilung; Wien, 1876.
________. Vorlesungen über die jüdischen Philosophen des Mittelalters. 3. Abtheilung; Wien, 1883.
Elizalde e Isaguirre, l. M. Compendio de psicologia, lógica y ética. Madrid, 1886; 3. ed., 1902.
Ellero, Giuseppe. Le nuove tendenze del pensiero e l'atteggiamento del cattolicismo al principio del secolo XX. Siena, s. Bernardino.
Endres, J. A. Fredegisus und Candidus. Ein Beitrag zur Geschichte der Frühscholastik. Philos. Jahrb., 1906.
________. Zum dritten Band der Epistolae Karollini. Archiv d. Gessellschaft f. aeltere deutsche Geschichte, 1906.
Endriss, Gustav. Albertus magnus als Interpret der aristotelischen Metaphysik. München, 1886.
Engelkemper, W. Die Lehre Saadia Gaon's ueber die "Aufhebung des Gesetzes." Ein Capitel aus der arabisch-jüdischen Scholastik. Philos. Jahrb., 1900.
Engenheimer, jos. Die Religionsphilosophie des R. Abraham ben-David-Ha-Levi. Augsburg, 1850.
Englert, W. Philosophia Logica. Prima Pars Summae Philosophiae et operibus Angel. Doctoris S. Thomae Aq. juxta cursum philos. Cosmi Alamanni instituta. Paderborn, Schöning, 1901.
Ercole, P. D. Il teismo filosofico cristiano, considerato con ispeciale riguardo a San Tommaso. Torino, 1884.
Erigena, Johannes Scotus. De Divisione naturae libri quinque, ed. C. B. Schlüter. Monasterii Guestphalorum, 1838.
Ermoni, V. Existentia Dei et philosophus christianus. Div. Thom., 1890-91.
________. De principiis rationis speculativae. Div. Thom., 1892.
________. Le Thomisme et les résultats de la psychologie expérimentale. Rev. Néo-Schol., 1898.
________. De natura causae et ejusdem notionis origine. Div. Thom., 1900.
________. De natura substantiae. Div. Thom., 1901.
________. Necessité de la métaphysique. Rev. Néo-Scol., 1906.
Van Es, P. M. En woord van Pius IX over den hl. Thomas van Aquino uiteengezet. Utrecht, 1872.
España Lledo, Jos. Filosofía: Lógica. Madrid, hernando, 1900.
________. Filosofía: Psicología. Madrid, Hernando, 1900.
________. Filosofía. (Ampliación al estudio de la lógica fundamental.) Metodología aristotélico-cristiana con la de los principales sistemas filosóficos. Madrid, Hernando, 1901.
Espenberger, Joh. Nep. Die Philosophie des Petrus Lombardus und ihre Stellung im zwölften Jahrhundert (Beiträge). Münster, 1901.
Espí, J. La metafísica y el empirismo. Razón y Fé., 1902-3.
Esser, O.P., Thomas. Rosminian Ontologism. Dublin Rev., 1889.
________. Die Lehre des hl. Thomas bezüglich der Möglichkeit einer ewigen Weltschöpfung. Jahrb. Ph. sp. Th., 1890-92.
________. Die Lehre des hl. Thomas von Aquino über die Möglichkeit einer anfangslosen Schöpfung. Münster, Aschendorff, 1895.
Eucken, Rudolf. Die Philosophie des Thomas von Aquino und die Cultur der Neuzeit. Halle, 1886.
________. Neuthomismus und die neuere Wissenschaft. Philos. Monatshefte, 1888.
________. Frohschammer's Thmas von Aquino. Philos. Monatshefte, 1890.
________. Thomas von Aquino und Kant. Ein Kampf zweier Welten. Kantstudien, 1901; Berlin, Reuther & Reichard, 1901.
________. Das wissenschaftliche Zentrum des heutigen Thomismus. München, 1904.
Evangelista, P. Conspectus principiorum fundamentalium philosophiae speculativae Seraphici Doctoris S. Bonaventurae. Div. Thom., 1890.
Ezechielli a S. C. Jesu O. C. D. Annotationes in Summam D. Thomae. De Deo Creante et Gubernante. Romae, Pustet, 1903.
Farges, Albert. Théorie fondamentale de l'acte et de la puissance, du moteur et du mobile. Paris, 1886; 5. ed., 1900; ital. by C. Boni, Siena, s. Bernardino, 1900.
________. L'unité de principe pour les trois vies. Ann. de Philos. chr., 1888.
________. Matière et Forme en présence des sciences modernes. Paris, 1892; 4. ed., 1895; ital. by C. Boni, Siena, s. Bernardino.
________. La vie et l'évolution des espèces. Paris, 1892; 5. ed., 1900; Ital. by Silvio Monaci.
________. L'objectivité de la perception des sens externes et les théories modernes. Paris, 1885; 4. ed., 1900; ital. by R. Spada, Siena, s. Bernardino.
________. L'idée de continu dans l'espace et dans le temps, réfutation du kantisme, du dynamisme et du réalisme. Paris, 1892; 4. ed., 1900.
________. La liberté et le devoir, fondements de la morale et critique des systèmes de morale contemporains. Paris, Berche & Tralin, 1902.
________. La crise de la certitude. Etude des bases de la connaissance et de la croyance avec la critique du néo-kantisme, du pragmatisme, du newmanisme. Paris, Berche & Tralin, 1907.
________. Le doute méthodique peut-il être universel? Rev. de Philos., 1907.
________. Le critère de l'évidence. Rev. Thom., 1907.
________. Comment il faut réfuter Kant. Rev. Thom., 1907.
Farges, A., and Barbedette. Philosophia scholastica ad mentem S. Thomae Aquinatis exposita et recentioribus scientiarum inventis aptata. Paris, Berche & Tralin, 1893.
Fargues. De Deo Uno. Div. Thom., 1902.
Farrar, F. W. Roger Bacon. Sunday Mag., xix, 268.
________. Thomas Aquinas. Sunday Mag., xix, 634.
Feiler, W. Die Moral des Albertus Magnus. Leipzig, Schmidt, 1891.
Felchlin, B. Ueber den realen Unterschied zwischen Wesenheit und Dasein in den Geschöpfen nach St. Thomas. Zeitsch. f. kath. Theol., 1892.
Feldner, Gundisalv. Die Lehre des hl. Thomas über den Einfluss Gottes auf die Handlungen der vernünftigen Geschöpfe. Graz, 1889.
________. Die Lehre des hl. Thomas über die Willensfreiheit der vernünftigen Wesen. Graz, 1890.
________. Das Verhältniss der Wesenheit zu dem Dasein in den geschaffenen Dingen nach der Lehre des Thomas. Jahrb. Ph. sp. Th., 1890-92.
________. Der neueste Commentator des hl. Thomas. Jahrb. Ph. sp. Th., 1891.
________. Die potentia obedientialis der Creaturen. Jahrb. Ph. sp. Th., 1894.
________. Die Neuthomisten. Jahrb. Ph. sp. Th., 1894-96.
________. Der Urstoff oder die erste Materie. Jahrb. Ph. sp. Th., 1897.
________. Das Werden im Sinne der Scholastik. Jahrb. Ph. sp. Th., 1904.
________. Das innerste Wesen der Sittlichkeit nach S. Thomas v. Aquin. Jahrb. Ph. sp. Th., 1904.
Fell, S.J., Georg. Die Unsterblichkeit der menschlichen Seele philosophisch beleuchtet. Freiburg-i-B., Herder, 1892.
Feret. La Faculté de théologie de Paris. Paris, 1894.
________. L'aristotélisme et le cartésianisme dans l'université de Paris au XVII. siècle. Ann. Philos. chr., 1903.
Fernández, F. Doctrinas jurídicas de Santo Tomás de Aquino. Madrid, 1888.
Fernández Concha, Rafael. Filosofía del Derecho, o Derecho Natural dispuesto para servir de introducción á las ciencias legales, 2. ed., Barcelona, 1887.
De Ferrari, G. Vita del beato Alberto Magno dell'ordine de'Predicatori. Roma, 1847.
Ferrata, Ang. Osservazioni sulle leggi della conoscenza. Roma, Cuggiani, 1891.
Ferré, C. M. Saint Thomas of Aquin and Ideology. London, 1875; French, Paris, 1876.
________. Degli universali secondo la teoria rosminiana confronta de Aquino. Madrid, 1888.
Fernández Concha, Rafael. Filosofía del Derecho, o Derecho Natural dispuesto para servir de introducción á las ciencias legales, 2. ed., Barcelona, 1887.
De Ferrari, G. Vita del beato Alberto Magno dell'ordine de'Predicatori. Roma, 1847.
Ferrata, Ang. Osservazioni sulle leggi della conoscenza. Roma, Cuggiani, 1891.
Ferré, C. M. Saint Thomas of Aquin and Ideology. London, 1875; French, Paris, 1876.
________. Degli universali secondo la teoria rosminiana confronta, 1904.
Feuerbach, Ludw. Abälard und Heloise. Ansbach, 1834; 4. ed., 1889.
Feugueray, H. R. Essai sur les doctrines politiques de saint Thomas d'Aquin. Paris, 1857.
Figuier. Vies des savants du moyen âge. Paris, 1883.
Fisichella, A. San Tommaso d'Aquino, Leone XIII e la scienza. Catania, 1880.
Földes, B. A socializmus fejlödése. Budapest, 1903.
Folghera, O.P., J. D. la vérité définie par saint Anaselme. Rev. Thom., 1900.
________. Hasard ou providence. Le problème des causes finales. Paris, Bloud & Barral, 1900.
________. Le libre arbitre. Rev. Thom., 1903.
Folghera, O.P., T. D. God Happiness and Ours. Amer. Cath. Quart., 1907.
Fonsegrive, Georges. Essai sur le libre arbitre: sa théorie et son histoire. Paris, Alcan, 1887; 2. ed., 1896; Span. by González Carreño, Madrid, 1907.
________. Elements de philosophie. Paris, Picard, 1891.
________. La causalité efficiente. Paris, Alcan, 1893.
Fontaine, Th. De la sensation et de la pensée. Louvain, 1885.
Forget, j. Un chapitre inédit de la philosophie d'Avicenne. Rev. Néo-Scol., 1894.
________. De l'influence de la philosophie arabe sur la philosophie scolastique. Rev. Néo-Scol., 1894.
Fornelli, N. False Previsioni. Studio di psicologia scolastica. Rev. Filos., 1900.
Fox, James J. Religion and Morality. Their Nature and Mutual Relations historically and doctrinally considered. New York, W. H. Young & Co., 1899.
________. Scotus Redivivus. New York Rev., 1905.
Franchi, Ausonio. Ultima critica. Milano, 1889; 2. ed., 1890.
Franciscy, L. Az ethikai determinizmus és indeterminizmusról. Bölcs. Foly., 1890.
________. Az egyeduralmi kormány forma aquinoi szt. Tamás tana szerint. Bölcs. Foly., 1891.
________. Az aktualizmus a lélektanban. Bölcs. Foly., 1898.
Franck, Ad. Guillaume Ockam et les Franciscains au XIV. siècle. C. R. Acad. Sci. Mor. et Pol., 1864.
________. La Kabbale ou la philosophie religeuse des Hébreux. N. ed., Paris, 1889.
Franck, G. F. Anselm von Canterbury. Tubingen, 1842.
Frédault. Forme et Matière. Paris, 1876.
Freudenthal, J. Spinoza und die Scholastik. Leipzig, 1887.
________. Zur Beurtheilung der Scholastik. Archiv f. Geschichte der Philos., 1890.
Frey, J. A természetjog léte. Pécs, 1904.
Frick, S.J., Carolus. Logica. Friburgi, Herder, 1893; ed. 3., 1902.
________. Ontologia sive metaphysica generalis. Friburgi, Herder, 1894; ed. 2., 1897.
Frins, S.J., Victor. Thomae Aquinatis doctrina de cooperatione Dei cum omni creatura praesertim libera. Paris, Lethielleux, 1893.
________. De actibus humanis ontologice et psychologice consideratis seu disquisitiones psychologicae- theologicae de voluntate in ordine ad mores. Friburgi, herder, 1897.
Frohschammer, Jakob. Ueber das Recht der neuren Philosophie gegenüber der Scholastik. Münschen, 1863.
________. Die Philosophie des thomas von Aquino kritisch gewürdigt. Leipzig, 1889.
Frost, F. The "Art de Contemplacio" of Ramon Lull, published with an introduction and a study of the language of the author. Baltimore, 1903.
Gaborit, P. De la connaissance du beau. Paris, Bloud & Barral, 1899.
________. Le beau dans les oeuvres littéraires. Paris, Bloud & Barral, 1900.
Gabryl, Fr. Zum Begriff des Absoluten. Jahrb. Ph. sp. Th., 1902.
Galdi, F. M. Institutiones philosophicae complectentes logicam et metaphysicam. Bononiae, 1893.
Gallovich, E. Létért való küzdelem. Bölcs. Foly., 1904.
García, O.P., Guillermo. Tomismo y Neotomismo. San Luis Potosí, 1903; 2. ed., 1905.
________. El Seráfico Doctor San Buenaventura. San Luis Potosí, 1906.
García, M. F. Lexicon Scholasticum Philosophico-Theologicum in quo continentur termini, definitiones, distinctiones et effata a B. Joanne Duns Scoto Doctore Subtili. Quaracchi, 1906.
García Herrero, S.J., Cl. La libertad y el determinismo. Bilbao, 1903.
García de los Santos, B. Vida de Balmes. Madrid, 1848.
Gardair, J. L'activité dans les corps inorganiques. Paris, 1884.
________. La Matière et la Vie. Paris, 1885.
________. Les puissances de l'âme. Paris, 1886.
________. L'accord du libre arbitre avec la presciences et l'action de Dieu. Ann. Philos. chr., 1889.
________. Corps et âme. Essais sur la philosophie de saint Thomas. Paris, Lethielleux, 1892.
________. Les passions et la volonté. Paris, Lethielleux, 1892.
________. La Philosophie morale et la réforme sociale. Ann. de Philos. chrét., 1893.
________. Philosophie de saint Thomas: La Connaissance. Paris, Lethielleux, 1895.
________. Philosophie de saint Thomas: La Nature Humaine. Paris, Lethielleux, 1896.
________. Pensées philosophiques du Dr. Fournet. Paris, 1900.
________. Les Vertus naturelles. Paris, Lethielleux, 1901.
________. La Philosophie et le Dogme. Rev. de Philos., 1902.
________. La formation des idées. Rev. de Philos., 1906.
________. L'être divin. Rev. de Philos., 1906.
________. La transcendance de Dieu. Rev. de Philos., 1907.
________. L'infinité divine. Rev. de Philos., 1907.
Gardeil, Ambr. L'évolution et les principes de saint Thomas. Rev. Thom., 1893.
________. Ce qu'il y a de vrai dans le néo-scotisme. Rev. Thom., 1900-1.
Gardner, Alice. Studies in John the Scot (Erigena), a Philosopher of the Dark Ages. Londone, Frowde, 1900.
Gargiulo, Fr. B. Del sistema scientifico di San Tommaso d'Aquino. Sansevero, 1898.
Garrigou-Lagrange, O.P., R. Le Dieu fini du pragmatisme. Rev. sci. philos. et théol., 1907.
________. Les preuves thomistes de l'existence de Dieu critiquées par M. Le Roy. Rev. thom., 1907.
________. Intellectualisme et liberté chez saint Thomas. Rev. Sci. Philos. et Théol., 1907.
________. Le Panthéisme de la "Philosophie nouvelle" et la preuve de la transcendance divine. Rev. thom., 1907.
Gasquet, J. R. The Present Position of the Arguments for the Existence of God. Dublin Rev., 1885.
Gaudenzi, T. San Tommaso d'Aquino e la scienza. Bologna, 1874.
Gayraud, Hippolyte. Le thomisme et le molinisme. Paris, Lethielleux, 1889.
________. Providence et libre arbitre selon saint Thomas. Exposition du thomisme. Toulouse, Privat, 1892.
________. Matière et Forme. Ann de Philos. chr., 1894.
________. Saint Thomas et le prédéterminisme. Paris, Lethielluex, 1895.
________. L'antisémitisme de saint Thomas d'Aquin. Paris, Dentu, 1896.
________. Questions du jour, politiques, sociales, religieuses, philosophiques. Paris, Bloud, 1898.
Geiger, Abr. Moses ben Maimon. Rosenberg, 1850.
Gemelli, Ag. La volontà nel pensiero del Ven. G. Duns Scoto. Scuola cattol., 1906.
________. Del valore dell'esperimento in psicologia. Scuola, cattol, 1906.
________. Su un nuovo indirizzo della teoria dell'evoluzione. Scuola cattol., 1906.
________. Il Kantismo di Duns Scoto. La Verna, 1907.
________. Per il progresso degli studi scientifici fra i cattolici italiani. Studium, 1907.
Gérard, P. La cosmographie d'Albert le Grand d'après l'observation et l'expérience du moyen âge. Rev. thom., 1904-5.
Gerdilius, H. S. Institutiones philosophicae H. S. Gerdilli in usum seminariorum, nunc primum editae studio Caroli Vercellone sod. Barnabitae. Romae, 1867.
Gerrard, Thomas J. Divine Personality. New York Rev., 1907.
Getino, O.P., l. G. A. La summa contra Gentes y el Pugio Fidei; carta sin sobre à D. M. Asín y Palacios. Vergara, 1905.
Geyner, J. Wie erklärt Thomas von Aquin unsere Wahrnehmung der Aussenwelt? Philos. Jahrb., 1899.
________. Lehrbuch der allgemeinen Psychologie. Münster, 1908.
Gibbons, J. C. The Philosophy of the Human Soul. London, Sands, 1908.
Gieswein, A. Az összehasonlitó nyelvészet föproblémái. Györ, 1891.
________. Beszéd és gondolkozás. Bölcs. Foly., 1892.
________. Mit tartsunk a spiritisztikus jelenségek objektiv valódiságáról? Bölcs. Foly., 1904.
Gietmann, S.J., Gerard. Grundriss der Stilistik, Poetik und Aesthetik. 1897.
Gietmann, S.J., G. and J. Sörensen, S.J. Kunstlehre. Freiburg, Herder, 1900.
Ginebra, S.J., Francisco. Elementos de Filosofía. Santiago de Chile, 1887; 2. ed., 1891; 1. ed. de Bogotá (with Introduction by Marco F. Suárez), 1893.
________. Elementos de Ética y de Derecho Natural. Santiago de Chile, 1889; 3. ed., Barcelona, 1894.
Glossner, Michel. Die Lehre des hl. Thomas vom Wesen der góttlichen Gnade. mainz, 1871.
________. Das objective Princip der aristotelisch-scolastische Philosophie, besonders Alberts des Gr. Lehre vom object. Ursprung der intellectuellen Erkenntniss. Regensburg, 1880.
________. Der moderne Idealismus. Münster, 1880.
________. Das Princip der Individuation nach der Lehre des hl. Thomas und seiner Schule. Paderborn and Münster, 1887.
________. Zur Frage nach d. Einfluss der Scholastik auf die neuere Philosophie. Jahr. Ph. sp. Th., 1889.
________. Die moderne Philosophie. Frankfurt-a-M., 1889.
________. Die philosophischen Reformversuche des Nikolaus Cusanus und M. Nizolius. Jahr. Ph. sp. Th., 1889-90.
________. Der Gottesbegriff in der neuen und deuesten Philosophie. Paderborn, Schöning, 1894.
________. Des Card. Pasmany Physik. Jahr. Ph. sp. Th., 1896.
________. Albert Barberis. Jahrb. Ph. sp. Th., 1898.
________. Phantasterei oder Schwindel? Jahrb. Ph. sp. Th., 1898.
________. Scholastik, Reformkatholicismus und Reformkatholische Philosophie. Jahrb. Ph. sp. Th., 1899.
Gmeiner, John. Modern Scientific Views and Christian Doctrines Compared. Milwaukee, Yewdale, 1884.
________. Leo XIII and the Philosophy of St. Thomas Cath. World, 1887.
________. Mediaeval and Modern Cosmology. Milwaukee, Hoffmann, 1891.
Gombault, F. L'avenir de l'hypnose. Réflexions philosophiques, théologiques, physiologiques sur la nature et les effets du sommeil provoqué. Paris, Beauchesne, 1895.
________. Dialogues philosophico-théologiques sur la Providence. Paris, Beauchesne, 1896.
________. L'Imagination et les états préternaturels, étude psycho-physiologique et mystique et mystique. blois, 1899.
Gómez Izquierdo, Alberto. La restauración de la escolástica en Francia. Rev. de Aragón, 1903.
________. La filosofía escolástica en Alemania y otros paises. Rev. de Aragón, 1903.
________. El escolasticismo en Bégica. Rev. de Aragón, 1903.
________. La escuela filosófica de Lovaina. Rev. de Aragón, 1903.
________. Historia de la Filosofía del siglo XIX. Zaragoza, 1903.
________. Un filósofo catalán: Antonio Comellas y Cluet. Cultura española, 1907.
________. Nuevas direcciones de la lógica. Madrid, Suárez, 1907.
Gontier, M. P. De la méthode des sciences philosphiques dans les petits et les grands séminaires. Bayeux, 1905.
González de Arintero, O.P., J. La evolución y la filosofía cristiana. Gijon, 1898.
________. La Providencia y la evolución. Valladolid, Cuesta, 1904.
González y Díaz-Tuñón, O.P., Z. Estudios sobre la Filosofía de Santo Tomás. Manila, 1864; 2. ed., madrid, 1886.
________. Philosophia elementaria ad usum academicae ac praesertim ecclesiasticae juventutis. Matriti, Lopez, 1868; ed. 7., 1894.
________. Estudios religiosos, filosóficos, científicos y sociales. Madrid, 1873.
________. Historia de la Filosofía. Madrid, 1879; 2. ed., 1886; French by G. de Pascal, Paris, 1890-91.
________. Filosofia elemental. 6. ed., madrid, 1894.
________. La Biblia y la Ciencia. Madrid, 1891.
Gossard, m. Linéaments d'une synthèse scolastique des moeurs. Rev. de Philos., 1906.
Göttig, F. Das verhältniss der philosophischen und theologischen Tugenden, mit Zugrundlegung der Tugendlehre des Thomas v. Aquin. Kiel, 1840.
Goudin, Antonio. Philosophia juxta inconcussa tutissimaque D. Thomae dogmata, logicam, physicam, moralem et metaphysicam quatuor tomis complectens. Novissime recensuit et edidit Roux-Lavergne. Parisiis, 1851; n. ed., 1861.
Gouin, A. Elements de Philosophie chrétienne. Paris, Lethielleux.
Goujon, H. Kant et Kantistes; études critiques selon les principes de la métaphysique thomiste. Lille, Morel, 1901.
________. Les ennemis de la raison, la philosophie de la volonté et l'apologie de l'immanence. 1904.
Grabmann, Martin. Streiflichter über Ziel und Weg des Studiums der thomistischen Philosophie mit besonderer Bezungnahme auf moderne Probleme. Jahrb. Ph. sp. Th., 1899.
________. Der Genius der Schriften des hl. Thomas und die Gottesidee. Paderborn, 1899.
________. Dr. Franz P. v. Morgott, als Thomist. Jahrb. Ph. sp. Th., 1900.
________. Die Lehre des Johannes Teutonicus O. P. ueber den Unterschied von Wesenheit und Dasein. Jahrb. Ph. sp. Th., 1902.
________. Die philosophische und theologische Erkenntnisslehre des Kardinals Matthäus von Aquasparta. Wien, 1906.
Granato, F. I principii dell'ateismo contemporaneo e San Tommaso d'Aquino. Napoli, 1877.
Grandclaude. Breviarium philosophiae scholasticae. Paris, 1868; 8. ed., 1886.
De Grandmaison. Sur l'apologétique de saint Thomas. Nouvelle Rev. Théol., 1907.
Gredt, O.S.B., Jos. Das Erkennen. Jahrb. Ph. sp. Th., 1898.
________. Elementa philosophiae aristotelico-thomisticae. Romae, 1899 ff.
________. Homogénéité ou hétérogénéite du mixte. Rev. Néo-Schol., 1907.
Grimmich, O.S.B., Virg. Lehrbuch der theoretischen Philosophie auf thomistischer Grundlage. Freiburg, Herder, 1893.
Van de Groot, O.P., J. Het leven van den H. Thomas van Aquino. Utrecht, Van Rossum, 1882.
________. Summa apologetica de ecclesia catholica ad mentem S. Thomae Aquinatis. Regensburg, 1890.
________. De philosophia S. Thomae Aquinatis. Div. Thomas, 1890-91.
________. De h. Thomas van Aquino als wijsgeer. Amsterdam, 1894.
________. Saint Thomas d'Aquin et sa philosophie. Rev. thom., 1894.
________. Leo XIII en de H. Thomas van Aquino. Utrecht, 1895; German by B. J. Fuss, Regensburg, 1897.
________. Levenswijding. Drie voordrachten uitgesproken te Leuven voor het Sint-Thomas Genootschap der Studenten van de katholicke Hoogeschool. Amsterdam, 1900.
________. Het leven van den h. Thomas van Aquino, tweede geheel herziene druk. Utrecht, 1907.
Grossman, Louis. Maimonides. New York and London, Putnam, 1890.
Gruber, S.J., Hermann. August Comte, der Begründer des Positivismus. Sein Leben und seine Lehre. Freiburg, Herder, 1899; French by Mazoyer, Paris, Lethielleux, 1892.
________. Der Positivismus vom Tode August Comte's bis auf unsere Tage. Freiburg, Herder, 1891; French by Mazoyer, Paris, Lethielleux, 1893.
Gruender, S.J., Hubertus. Compendium Philosophiae Scholasticae, quod nostris collegiis accommodavit P. H. Gruender, S.J., Lector Philosophiae in Collegio Sti. Joannis, Toledo, O. Vol. 1. Dialectica et Critica. For private circulation only.
Grunwald, Georg. Geschichte der Gottsbeweise im Mittelalter bis zum Ausgung der Hochscholastik (Beiträge). Münster, 1907.
Guadagnin, G. Della umana felicità secondo la dottrina di San Tommaso d'Aquino. Treviso, 1883.
Guentin, G. Le libre arbitre. Rev. de Philos., 1906.
Guillermin. Saint Thomas et le prédéterminisme. Paris, 1895.
Guizot, F. P. G. Abailard et Héloïse, essai historique. Paris, 1839.
Gutberlet, Constantin. Das Unendliche metaphysisch und mathematisch betrachtet. Mainz, 1878.
________. Das Gesetz von der Erhaltung der Kraft u. seine Erziehungen zur Metaphysik. Münster, 1882.
________. Die neue Raumtheorie. Mainz, 1882.
________. Die Descendenztheorie auf Logik und Thatsachen geprüft. 1887.
________. Die Aufgabe der christlichen Philosophie in der Gegenwart. Philos. Jahrb., 1888.
________. Der Kampf um die Willensfreiheit. Philos. Jahrb., 1889-91.
________. Lehrbuch der Philosophie. 2. ed., Münster, 1890; 3. ed., 1897.
________. Logik und Erkenntnisstheorie. 3. ed., Münster, Theissing, 1898.
________. Allgemeine Metaphysik. 3. ed., Münster, Theissing, 1897.
________. Naturphilosphie. 3. ed., Münster, 1900.
________. Die Psychologie. Münster, 1896.
________. Die Theodicee. Münster, Theissing, 1890; 3.ed., 1897.
________. Ethik und Naturrecht. 3. ed., Münster, Theissing, 1901.
________. Ethik und Religion. Münster, 1892.
________. Der mechanische Monismus. Paderborn, 1893.
________. Die Willensfreiheit und ihre Gegner. Fulda, 1893; 2. ed., 1907.
________. Thomas von Aquin und Immanuel Kant. Der Kath., 1893.
________. Ist die Seele Thätigkeit oder Substanz? Philos. Jahrb., 1896.
________. Der Mensch, sein Ursprung und seine Entwicklung. Paderborn, 1896.
________. Der kampf um die Seele. Vorträge über die brennenden Fragen der mod. Psychologie. Mainz, Kirchheim, 1899.
________. Teleologie und Causalität. Philos. Jahrb., 1900-01.
________. Eine neue actualistische Seelentheorie. Philos. Jahrb., 1901.
________. Der Voluntarismus. Philos. Jahrb., 1903.
________. Eine Ethik des freien Wollens. Philos. Jahrb., 1906.
________. Die Substanz als Bewegungsmelodie. Philos. Jahrb., 1907.
________. Der gegenwärtige Stand der psychologischen Forschung. Philos. Jahrb., 1908.
Guttman, J. Die Philosophie des Salomon ibn Gabirol (Avicebron) dargestellt und erläutert. Göttingen, 1889.
________. Das Verhältniss des Thomas von Aquino zum Judenthum und zur jüdischen Literatur. Göttingen, 1891.
________. Die Scholastik des XIII. jahrh. in ihren Beziehungen zum Judenthum. Breslau, marcus, 1902.
Guyeton, L. L'argument de saint Anselme. Ann. Philos. chr., 1894.
Haan, S.J., Heinr. Philosophia naturalis in usum scholarum. Frigurgi, Herder, 1894; ed. e., 1906.
Haas, Lor. Moralstatistik und Willensfreiheit. Jahr. Ph. sp. Th., 1898.
________. Die immaterielle Substantialität der menschlichen Seele. Regensburg, 1903.
________. Ueber den Unterschied, näherhin über den Unterschied von Wesenheit und Dasein. Philos. Jahrb. 1905.
Habrich, L. Leven en Ziel, twee voordrachten vertaald uit het duitsch door G. Simeons. Brugge, 1907.
Hadzsega, B. Lénytan. Ungvár, 1904.
Haffner, Paul. Grundlinien der Philosophie. Mainz, 1881-84.
Hagemann, Georg. Elemente der Philosophie. 1. Theile. Logik und Noetik. 2. Theil. Metaphysik. 3. Theil. Psychologie. 6. ed., Freiburg, Herder, 1894-97.
Hahn. Almarich von Bena. Theol. Studien u. Kritiken; Hamburg, 1846.
Hahn, S. thomas Bradwardinus und seine Lehre von des menschlichen Willensfreiheit (Beiträge). Münster, 1905.
Hahn, Wilh. Die Entstehung der Weltkörper, im Sinne der bezüglichen Rundschreiben Leo's XIII untersucht und für Gebildete aller Stände beleuchtet. München, 1895.
Hajós, A. Altalános psychopathologia. Budapest, 1904.
Halleux, Jean. Les principes du positivisme contemporain. Exposé et critique. Louvain, Peeters, 1897.
________. L'évolutionisme en morale. Paris, Alcan, 1901.
________. Les Preuves de l'existence de Dieu. A propos d'un livre récent sur l'existence de Dieu. Rev. Néo-Scol., 1906-7.
Hammerstein, S.J., L. Gottesbeweise. Eine Ergänzung zu Edgar oder vom Atheismus zur vollen Wahrheit. Trier, 1891.
Hampden, Renn Dickson. The Scholastic Philosophy in its Relation to Christian Theology. Oxford, 1832.
Haneberg, B. Zur Erkenntnisslehre des Ibn Sina und Albertus Magnus. Abhandl. d. philos. philol. Cl. der k. bayer. Akad. d. Wiss., München, 1866.
Hargrove, C. Saint Thomas Aquinas. Mod. Rev., 1880.
Harper, S.J., Thomas. Evidence and Certainty in their Relation to Conceptual Truth. Manchester, 1876.
________. The Schools of Charles the Great. Month, 1877.
________. The Encyclical. Month, 1879.
________. the Metaphysics of the Schools. London, 1879-84.
________. The Word. Mind, 1883.
________. From Logic to God. Dublin Rev., 1884.
Hartmann, E. Die sinnliche Wahrnehmung nach Pierre d'Ailly. Philos. Jahrb., 1903.
Hasse, Fr. Rud. Anselm von Canterbury. Leipzig, 1843-52; Engl. by W. Turner, London, 1850.
________. De ontologico Anaselmi pro existentia Dei argumento. Bonn, 1849.
Hauréau, Barthélemy. De la philosophie scolastique. Paris, 1850.
________. Hugues de Saint-Victor. Nouvel examen de l'édition de ses oeuvres, avec deux opuscules inédits. Paris, 1859.
________. Histoire de la philosophie scolastique. Paris, 1872-80.
________. Les oeuvres de Hugues de Saint-Victor. Essai critique. paris, Hachette, 1887.
________. Des poèmes latins attribués à saint Bernard. Paris, 1890.
________. notices et extraits de quelques manuscrits latins de la Bibliothèque Nationale. Paris, 1891.
Hausrath, A. Peter Abälard. Ein Lebensbild. Leipzig, 1893.
Havaty. Analyse der Philosophie des hl. Thomas von Aquino. 1885.
Hayd, H. Abälard und seine Lehre. Regensburg, 1863.
Hecker, I. T. The True and the False Friends of Reason. Cath. World, 1881.
________. Thomistic-Rosminian Emersonianism; or "A Religion for Italy." Cath. World, 1884.
Hedde, R. Relations d es sciences profanes avec la philosophie et la théologie. Rev. thom., 1903-5.
________. Nominalisme et Réalisme. Rev. thom., 1907.
Heidmann, K. Der Substanzbegriff von Abälard bis Spinoza. Berlin, 1890.
Heitz, Th. La Philosophie et la Foi dans l'oeuvre d'Abélard. Rev. Sci. Philos. et Théol., 1907.
________. La philosophie et la foi chez les disciples d'Abélard. Rev. sci. phi. et théol., 1908.
Helfferich, Ad. Die christliche Mystik. Gotha, 1842.
________. Raymundus Lullus. Berlin, 1858.
Heman, C. J. Die Erscheinung der Dinge in der Wahrnehmung. Leipzig, 1881.
Herbermann, Charles G. The Myths of the "Dark" Ages. Amer. Cath. Quart., 1888.
Hermens, Oskar. Das Leben des Scotus Erigena. Jena, 1868.
Hernández y Fajarnés, Antonio. Psicología celular. Zaragoza, 1884.
________. Estudios críticos sore la filosofía positiva. 1884 ff.
________. Reforma de la Cosmología. Zaragoza, 1889.
________. Principios de Metafísica: Ontología, 1887; Psicología, 1889; Cosmología, 1893.
________. Programa de lógica fundamental. Madrid, 1906.
________. Principios de lógica fundamental. Madrid, 1906.
Von Hertling, G. F. Albertus Magnus und die Wissenschaft seiner Zeit. histor. pol Blätter, 1874.
________. Albertus Magnus. Beiträge zu seiner Würdigung. Köln, 1880.
________. Descartes' Beziehungen zur Scholastik. München, 1899.
________. Christenthum und griechische Philosphie. München, 1901.
Herwig, Emil. Ueber den ontologischen Beweis. Rostock, 1899.
Hettinger, Fr. Thomas von Aquin und die europäishe Civilisation. Frankfurt-a-M., 1880; 2. ed., 1898.
________. Timotheus, Briefe an einen jungen Theologen. Freiburg, 1897; Engl. by V. Stepka, St. Louis, Herder, 1902.
________. Hettwer, Joh. De fidei et scientiarum discrimine et consortio juxta mentem Hugonis a Sancto Victore. Vratislaviae, 1875.
Hewit, C.S.P., A. F. The Christian Agnostic and the Christ Gnostic. Amer. Cath. Quart., 1891.
________. The Stonyhurst Philosophical Series. Cath. World, 1891.
________. The Theodicy of Aristotle. Amer. Eccles. Rev., 1892-93.
________. The Essential Goodness of God. Cath. World, 1893.
Hickey, J. S. Summula philosophiae scholasticae in usum adolescentium Seminarii Beatae Mariae de Monte Mellario concinnata. Dublinii, 1902-5.
Hill, S.J., Walter H. Elements of Philosophy, comprising Logic and Ontology, or General Metaphysics. Baltimore, 1873.
________. Origin of Ideas; or, concerning the manner and the order in which the human mind naturally acquires knowledge. What philosophical system most faithfully describes the operation of the mind in thinking? Amer. Cath. Quart., 1876.
________. Can the Immateriality, spirituality, and Immortality of the Human soul be Demonstrated? Amer. Cath. Quart., 1877.
________. Ethics, or Moral Philosophy. Baltimore, Murphy, 1878; 7th ed., 1896.
________. The Human Soul and Body. Their union considered with reference to different theories for explaining the nature of material substance. Amer. Cath. Quart., 1879.
________. Number of the External Senses: What use man's reason can make of their manifestations as data. Amer. Cath. Quart., 1892.
Hill, T. John Scotus Erigena. Christ. Exam., xlvi.
Hirsch, B. A. Roger Bacon as an Hebraist. Jewish Quart. xii.
Hjort, Peter. Johan Scotus Erigena, oder von dem Ursprung einer christlichen Philosophie und ihrem heiligen Beruf. Kopenhagen, 1823.
Hoffmann, F. J. Der Gottes- und Schöpfungsbegriff des Joh. Scotus Erigena. Jena, 1876.
Hoffmann, P. Hadelin. La synthèse doctrinale de Roger Bacon. Archiv f. Gesch. der Philos., 1907.
Hoffmann, R. De Johannis Scoti Erigenae vita et doctrina. Halle, 1877.
Hogan, J. B. Clerical Studies. Boston, 1899; Ital. by P. Perciballi, with Introd. by P. Semeria; French by A. Boudinhon, with Introd. by Mgr. Mignot; Paris, Lethielleux, 1901.
Högl, M. Vernunft und Religion. Mit oberhirtlicher Druckgenehmigung. Regensburg, 1901.
Höhne, Aemilius. Anselmi Cantuariensis philosophia cum aliorum illius aetatis decretis comparatur ejusdemque de satisfactione doctrina dijudicatur. Leipzig, 1867.
Holaind, S.J., Rene I. Natural Law and Legal Practice. Lectures delivered at the Law School of Georgetown University. New York, Benziger, 1899.
Hollberg, Fr. De theologia naturali Raymundi de Sabunde. Halae, 1843.
Hollenberg, W. A. Studien zu Bonaventura. Berlin, 1862.
Von Holtum, O.S.B., Gregor. Zur logischen Lehre vom Satze. Jahrb. Ph. sp. Th., 1894.
________. Philosophisch-theologische Aphorismen. Jahrb. Ph. sp. Th., 1898.
________. Die Natur der Seelensubstanz und ihrer Potenzen. Jahrb. Ph. sp. Th., 1900.
________. Thierisches und menschliches Erkennen. Philos. Jahrb., 1901.
________. Das Angenehme und das Gute. Philos. Jahrb., 1904.
________. Die scholastische Philosophie in ihrem Verhältniss zu Wissenschaft, Philosophie und Theologie, mit besond. Berücksichtigung der modernen Zeit. Philos. Jahrb., 1905-6.
Hontheim, S.J., Jos. Institutiones theodicaeae sive theologiae naturalis secundum principia S. Thomae Aquinatis ad usum scolasticum. Friburgi Brisgoviae, Herder, 1893.
________. Der logische Algorithmus in seinem Wesem, in seiner Anwendung und in seiner philosophischen Bedeutung. Berlin, 1895.
Hoppe, G. Die psychologie des J. L. Vives. Berlin, Mayer & Müller, 1901.
Hourcade, Remi. Essence et existence, à propos d'un livre récent. Bu. l. eccl., 1908.
Huber, Johannes. Johannes Scotus Erigena. Ein Beitrag zur Geschichte der Philosophie und Theologie im mittlealter. München, 1861.
Huber, Seb. Die Glückseligkeitslehre des Aristoteles und hl. Thomas von Aquin. Ein historisch-kritischer Vergleich. Freising, 1893.
________. Grundzüge der Logik und Noetik im Geiste des hl. Thomas von Aquin. Paderborn, Schöningh, 1906.
Hübner, J. Az exakt tudományok problémai. Bölcs. Foly., 1893.
________. Alvás és álom. Bölcs. Foly., 1900.
Huet, Francois. Recherches historiques et critiques sur la vie, les ouvrages et la doctrine de Henri de Gand. Gand, 1838.
Hugon, O.P., Ed. Cursus philosophiae thomisticae. Paris, Lethielleux, 1906 ff.
Von Hügel, Fr. Experience and Transcendence. Dublin Rev., 1906.
Hughes, S.J., Thomas. Biology, or the Principle of Life. Amer. Cath. Quart., 1881.
Hugonin. De materia et forma apud S. Thomam. Paris, 1854.
Hugueny, E. A quel bonheur sommes-nous destinés? Rev. thom., 1905-6.
Huit, Chr. Le Platonisme au moyen âge. Ann. Philos. chr., 1889.
________. Les Arabes et l'aristotélisme. Ann. Philos. chr., 1889.
________. La philosophie du moyen âge. Enseignement chr., 1900.
________. La philosophie de la nature chez les anciens. Paris, 1901.
D'Hulst, Maurice. Mélanges philosophiques. Paris, 1892.
Humphrey, S.J., William. Conscience and Law or Principles of Human Conduct. 2d ed., London and new York, 1903.
Hunnaeus, J. D. Thomae Aquinatis totius Summae Theologicae conclusiones. N. ed., Paris, Roger & Chernoviz, 1890.
Hurter, S.J., H. Patrum Sanctorum opuscula selecta ad usum praesertim studiosorum theologiae, Commentariis aucta. OEniponti, 1868.
________. Los derechos de la razón y de la fé. Traducción del original alemán por D. J. M. Ortí y Lara. Aguascalientes, 1894.
Huttler, M. Die Religionsphilosophie des Raym. von Sabunde. Augsburg, 1851.
Huys, J. La notion de substance dans la philosophie contemporaine et dans la philosophie scolastique. Rev. Néo-Scol., 1898.
Ibn Gebirol. (Aven-Cebrol). La fuente de la vida. Traducida en el siglo XII. por Juan Hispano Domingo Gonzalez del árabe al latin y ahora por Ia. vez al castellano por F. de Castro y Fernández. Madrid, Serra, 1901.
Ilgner, C. Die wirtschaftlichen Anschauungen Antonius von Florenz (1389-1459). Paderborn, Schöning, 1904.
Illigens, Eberhard. Die unendliche menge. Philos. Jahrb., 1889-90.
Isenkrahe, C. Th. Idealismus oder Realismus? Leipzig, 1883.
________. Die Objectivität und die Sicherheit des Erkennens. Philos. Jahrb., 18893.
________. Der Begriff der Zeit. Philos. Jahrb., 1902-3.
Iturria, S.J., Greg. Compendium Metaphysicae eximii Doctoris Francisci Suarez S.J. Madrid, Fontanet, 1901.
Jaccoud. Elementa philosophiae theoreticae et practicae. Friburgi, 1892.
Jacquin, O.P., M. Le néo-platonisme de Jean Scot. Rev. Sci. Philos. et Théol., 1907.
De Jaegher, E. Institutiones philosophicae. Rollarii, 1900.
Jahnel. De conscientiae notione, qualis fuerit apud veteres et apud Christianos usque ad medii aevi exitum. Berol., 1862.
Jahnke. Ueber d. ontolog. Beweis von Dasein Gottes, mit besondere Berücksichtigung von Anselm und Descartes. Stralsund, 1874.
Janauschek, Leop. Bibliographia Bernardina, qua sancti Bernardi, primi abbatis Claravallensis, operum cum omnium tum singulorum editiones ac versiones vitas et tractatus de eo scriptos quotquot usque ad finem MDCCCXC. Wien, Holder, 1893.
Janasen, C.SS.R., J. L. De criterio veritatis. Div. Thom., 1897.
________. Disputatio critica de distinctione virtuali inter essentiam et existentiam. Jahrb. Ph. sp. Th., 1898.
________. Geschichte und Kritik im Dienste der "Minus probabilis." Paderborn, 1906.
Jansen, Jordanus. Der hl. Thomas von Aquin. Kevelaer, 1898.
Janssens, E. Le néo-criticisme de Charles Renouvier. Théorie de la connaissance et de la certitude. Louvain, 1904.
________. La philosophie et l'apologétique de Pascal. Louvain, 1906.
Janssens, Laurentius. Praelectiones de Deo uno, quas ad modum commentarii in Summam Theologicam Divi Aquinatis habebat in collegio S. Anselmi de urbe. Romae, Desclee, 1899.
Janvier, O.P. L'action intellectuelle et politique de Léon XIII. Paris, Lecoffre, 1902.
Jaraczewsky, Ad. Die Ethik des Maimonides und ihr Einfluss auf die scholastische Philosophie des 13. Jahrh. Zeitsch. f. Philos. u. philos. Kritik, 1865.
Jasper. Leibniz und die Scholastik. Leipzig, 1898.
Javary. Guillielmi Alverni episcopi Parisiensis psychologica doctrina. Aureliae, 1851.
Jeiler, O.M., Ignatius. S. Bonaventurae principia de concursu Dei generali ad actiones causarum secundarum collecta et S. Thomae doctrina confirmata. Ad Claras Aquas, 1897.
Jellinek, M. Thomas von Aquino in der jüdischen literatur. Leipzig, 1853.
Joel, M. Die Religionsphilosophie des Moses b. Maimon. Breslau, 1859.
________. Das Verhältniss Alberts des Grossen zu Moses Maimonides. Breslau, 1863.
Johnson, R. M. Roger Bacon, a Martyr to Science. Cath. World, xlvi.
Jouin, S.J., Louis. Praelectiones de Jure Naturali habitae in Collegio S. Joan. Fordh. 1860-61.
________. Elementa Philosophiae Moralis. Ambianni, Lambert-Caron, 1865; ed. 4., Neo Eboraci, Benziger, 1886.
________. Compendium logicae et metaphysicae. Neo Eboraci, 1869; ed. 6., 1897.
________. The Study of Philosophy. Lecture delivered before Regents of New York. 1869.
________. Logic and Metaphysics. New York.
Jourdain, Charles. La philosophie de saint Thomas d'Aquin. Paris, Hachette, 1858.
Judge, Thomas E. The Alphabet of the History of Philosophy. Rev. Cath. Ped., 1903.
________. The Nature of the Soul. A Study in Elementary Psychology. Rev. Cath. Ped., 1903.
Jundt. Histoire du panthéisme au moyen âge. Paris, 1875.
Jungmann, S.J., Joseph. Aesthetik. Freiburg, Herder, 1884; 3. ed., 1866.
Kachnik, Jos. Dissertatio philosphica, quam usibus Theologiae studiosorum concinnavit. Olmütz, 1892.
________. De natura entis. Olmütz, 1892.
________. Historia philosphiae. Olmütz, 1896.
Kádár, A. A valódi természetbölcselet szelleme. Bölcs. Foly., 1887.
Kaderavek, Eugen. Die menschliche Seele an sich betrachtet. 1883.
________. Vergleichung der christ. Philosophie mit einigen Philosophien der Neuzeit. 1885.
________. Das Urtheil. Jahrb. Ph. sp. Th., 1890.
________. Ueber die Einfuhrung der christlichen oder aristotelischtomistischen Philosophie an den philosophischen Facultäten. Philos. Jahrb., 1890.
________. Psychologie. 1894.
Kaiser, Emile. Pierre Abélard critique. Freibourg-en-Suisse, 1901.
Kampmann. Philosophia angelico-seraphica. Quaracchi, 1896.
Kantorowicz, H. Albertus Gandinus und das Strafrecht der Scholastik. Berlin, Guttentag, 1907 ff.
Kármán, P. Anyag és szellem. Budapest, 1894.
Kaufmann, David. Studien über Salomon Ibn Gabirol. Budapest, 1899.
Kaufmann, Nikolaus. Vervollkommnung der aristotelischen naturphilosophie. Lucern, 1883.
________. Bedeutung eines philosophischen principes: Der Akt ist früher als die Potenz. Lucern, 1886.
________. Die Erkenntnisslehre des hl. Thomas von Aquin und ihre Bedeutung in der Gegenwart. Philos. Jahrb., 1889.
________. Bedeutung der Philosphie in der Gegenwart. Frantkfurt-a-M., 1889.
________. Das Causalitätprincip und seine Bedeutung für die Philosophie. Fulda, Actiendruckerei, 1891.
________. Die teleologische Naturauffassung des Aristoteles und ihre Bedeutung in der Gegenwart. Paderborn, 2. ed., 1893.
________. Elemente der aristotelischen Ontologie. Mit Berücksichtigung der Weiterbildung durch den hl. Thomas v. Aq. und neuere Aristoteliker. Lucern, 1897.
________. Christliche Moral und moderne atheistische Ethik. Lucern, 1898.
________. Die Begrüdung der Schönheit nach der Lehre des Aristoteles und des Thomas v. Aquino. Kath. Schw. Bl., ii.
________. Die Philosophie des hl. Thomas und die Cultur der Neuzeit. Schw. Kirchenzeitung, 1901.
________. Das Pontificat Leos XIII und der Neuthomismus. Schw. Kirchenzeitung, 1902.
________. La finalité dans l'ordre moral. Louvain, 1899.
________. Philosophie naturelle d'Aristote. Etude de la cause finale et son importance au temps présent. (trad. par A. Deiber). Paris, Alcan, 1898.
Kaulich, Wilhelm. Das speculative System des Johannes Scotus Erigena. prag, 1860.
________. Scotus Erigena. Abhandl. d. böhm. Gesell. d. Wiss., 1861.
________. Geschichte der scholastischen Philosophie. Prag, 1863.
________. Die Lehre des Hugo und Richard von St. Victor. Abhandl. d. böhm. Gesell. d. Wiss., 1863-64; Prag, 1865.
Kaulla, R. Die Lehre vom gerechten Preis in der Scholastik. Separatabdruck aus der Zeitschrift für die gesamte Staatswissenschaft. Tübingen, Laupp, 1904.
Kearney, O.P., L. F. Proofs of the Existence of God drawn from the Metaphysical or Ideal Order. Amer. Cath. Quart., 1891.
________. The "A Simultaneo" Proofs of the Existence of God. Amer. Eccles. Rev., 1892.
________. What we Owe to the Summa of St. Thomas. Rosary, 1893.
Kelle, J. Ueber honorius Augustodunensis und das Elucidarium sive Dialogus de summa totius christianae theologiae. Wien, 1901.
________. Untersuchungen über das speculum Ecclesiae des honorius und die Libri deflorationum des Abtes Werner. Wien, 1902.
________. Untersuchungen Über das Offendiculum des honorius, sein Verhaeltniss zu dem gleichfalls einem honorius zugeschrieben Eucharistion und Elucidarius sowie zu den deutschen Gedichten Gehugde und Pfaffenleben. Wien, 1904.
________. Untersunchungen über des Honorius Inevitabile sive de Praedestinatione et libero arbitrio dialogus. Wien, 1905.
________. Untersunchungen über den nicht nachweisbaren Honorius Augustodunensis ecclesiae presbiter et scholasticus und die ihm zugeschriebenen Werke. Wien, 1905.
________. Untersuchungen über den nicht nachweisbaren Honorius Augustodunensis. Nachtrag. Wien, 1906.
Kent, O.S.C., W. H. Theology and Modern Thought. Dublin Rev., 1900.
________. Hegel and the Schoolmen. Amer. Cath. Quart., 1903.
________. St. Thomas and the Arab Neo-Platonists. Amer. Cath. Quart., 1904.
Keuller, J. M. L. Saint Thomas. De Katholick, 1897.
Kilgenstein, Jakob. Die Gotteslehre des Hugo von St. Victor nebst einer einleitenden Untersuchung über Hugo's Leben und seine hervorragendsten Werke. Würzburg, 1898.
Kiss, J. XIII Leo körlevele a keresztény szellemü böcselet visszaállitása érdekeben. Bölcs. Foly., 1886.
________. A szervetlen testek lényegéröl. Bolcs. Foly., 1887.
________. Rövid tájékoztató a scholasticus bölcseletröl. Bölcs. Foly., 1891.
________. A lény fogalmáról. Bölcs. Foly., 1892.
________. A lény föelveiröl. Lényeg és létezés. Bölcs. Foly., 1893.
________. Az éllettelen és az élö anyag jellegzése. Bölcs. Foly., 1894.
________. A szépröl és a szepmüvészetekröl. Budapest. 1904.
Kleekamm, J. Die menschliche Seele, ihre Geistigkeit und Unsterblichkeit. Heiligenstadt, 1897.
Kleiber, C. C. L. De Raymundi vita et scriptis. Berolini, 1856.
Kleutgen, S.J., Joseph. Institutiones philosophiae practicae in usum praelectionum. Friburgi Helvetiorum, 1837.
________. Die Philospohie der Vorzeit. Insbruck, 1860-63; 2. ed., 1878-79; Ital. by Reisach and Curci, Roma, 1866 ff., French by C. Sierp, Paris, Gaume, 1868-70.
________. L'ontologismo e le sette tesi censurate dalla Sacra Inquisizione. Roma, 1867.
________. Beilagen zu den Werken über die Theologie und Philospohie der Vorzeit. Erstes Heft: ueber die Verurtheilung des Ontologismus durch den H. Stuhl. Münster, 1868.
________. 2. Heft: Zu meiner Rechtfertigung. Münster, 1868.
________. 3. Heft: 1. Vom intellectus agens und den angebornen Ideen. 2. Zur Lehre vom Glauben. Münster, 1875.
________. De ipso Deo. Regensburg, Pustet, 1881.
________. Ueber den Ursprung der menschlichen Seele. Zeitsch. f. kath. Theol., vii.
Klimke, S.J., Friedr. Die Philosophie des Monismus. Jahrb. Ph. sp. Th., 1907.
Knabenhauer, S.J., J. Das Zeugniss des Menschengeschlechtes für die Unsterblichkeit der Seele. Freiburg, 1888.
Knauer, V. Grundlinien zur aristotelisch-thomistischen Psychologie. Wien, 1885.
Kneib, Philipp. Die Willensfreiheit und die innere Veratwortlichkeit-Mainz, Kirchheim, 1899.
________. Die Unsterblichkeit der Seele, bewiesen aus dem höheren Erkennen und Wollen. Ein Beitrag zur Apologetik und zur Würdigung der thomistischen Philosphie. Wien, Mayer, 1900.
Knoodt, Peter. Die Thomas Encyclica Leos XIII vom 4 August 1879.
________. Vortrag gehalten zu Bonn am 14 Februar 1880. Bonn, 1880.
Kögel, Jul. Petrus Lombardus in seiner Stellung zur Philosophie des Mittelalters. Greifswald, 1897.
Komárik, S.J., St. Idö és örökkévalóság. Bölcs. Foly., 1904.
Koppehi, Herm. Die Verwandtschaft Leibnizens mit Thomas von Aquino in der Lehre vom Bösen. Jena, 1892.
Körber, J. Das ontologische Argument. Bamberg, 1884.
Kovács Lajos. A keresztény Hitvédelem ABC-je. Temesvár, 1903.
Kozáry, J. Az inductio és az iskola. Bölcs. Foly., 1887.
________. A világtani és céltani érv értelme néhány ellenvetés ellen. Bölcs. Foly., 1888.
________. Korunk böleselete. Pécs, 1892.
________. A hypnotiszmusról. Bölcs. Foly., 1892.
________. Wundt rendszerének ismertetése és birálata. Bölcs. Foly., 1897.
Krammer, G. Az állam és az államhatalomról. Bölcs. Foly., 1896.
________. Isten müködése a teremtett világban. Bölcs. Foly., 1902.
Krause, Jos. Bonaventurae de origine et via cognitionis intellectualis doctrina ab ontologismi nota defensa. Monasterii, 1868.
________. Die Lehre des hl. Bonaventura über d. Natur der körperl. u. geistigen Wesen und ihr Verhältniss zum Thomismus. Paderborn, 1888.
________. Quomodo S. Bonaventura mundum non esse aeternum, sed tempore ortum demonstraverit. Braunsberg, 1891.
________. S. Bonaventuram in doctrina de rerum naturalium origine S. Augustinum secutum esse. Braunsberg, 1894.
Krebs, E. Studien über Meister Dietrich genannt von Freiburg. Freiburg-i-B., 1903.
________. Meister Dietrich (Theodoricus Teutonicus de Vriberg). Sein Leben, seine Werke, seine Wissenschaft (Beiträge). Münster, 1906.
Krogh-Tonning, K. De gratia Christi et de libero arbitrio Sancti Thomae Aquinatis doctrina. Christiania, 1898.
________. Der letzte Scholastiker. Freiburg, Herder, 1904.
Krönlein. Amalrich von Bena und David von Dinant. Hamburg, 1847.
Krug, H. De pulchritudine divina libri tres. Friburgi Brisg., Herder, 1902.
Kuhn. Glauben und Wissen nach Thomas von Aquino. Tüb. theol. Quart., 1860.
________. Philosophiae und Theologiae. Tübingen, 1860.
Küppers, W. John Locke und die Scholastik. Bern, Korber, 1895.
Kurth, Godefroid. Die Arbeiter. Einigungen des Mittelalters (transl. from the French by A. Leimbach). Fulda, 1894.
________. Qu'est-ce que le moyen âge? Bruxelles, 1898.
Labrosse, H. Recherches sur la vie et l'oeuvre de nicolas de Lire. Toulouse, Privat, 1906.
Lacouture, S.J., Charles. Esthétique fondamentale. Précédée d'une lettre de M. E. Guillaume. Paris, Retaux, 1900.
Lahousse, S.J., Gustavus. Praelectiones metaphysicae specialis. 4 vol., Louvain, 1888.
________. Praelectiones logicae et ontologiae. Lovanii, Peeters, 1889.
________. Summa philosophica ad mentem Sancti Thomae. Lovanii, 1892.
Lamers, G. H. Thomas van Aquino. Utrecht, 1896.
Langen, Jos. Roger Bacon. Histor. Zeitsch., 1883.
De Lantsheere, L. Du bien au point de vue ontologique et moral. Louvain, 1886.
________. L'objectivité de la connaissance. Bruxelles, 1890.
Lanzilli, S.J. In Cosmologicis Quaestionibus Comparatio. Vallibus Anicii, 1861.
Lasplasas. Ensayo de una definición de la escolástica. Barcelona, 1903.
Latinus, J. Une excursion philosophique en Espagne. Rev. Néo-Scol., 1901.
Lauer, h. Die Gewissenslehre Alberts des Grossen. Philos. Jahrb., 1904.
Launoy. De varia Aristotelis in Academia Parisiensi fortuna. Wittenberg, 1820.
Laurie. Lectures on the Rose and Early Constitution of the Universities. London, 1886.
Leclère, Albert. De facultate verum assequendi secundum Balmesium. Paris, 1900.
________. Le mouvement catholique kantien en France à l'heure présente. Kantstudien., 1902.
________. La philosophie au moyen âge. Arch. Gesch. Philos., 1907.
Lecoultre, E. La doctrine de Dieu d'après Aristote et saint Thomas d'Aquin. Lausanne, 1877.
________. Essai sur la psychologie des actions humains d'après les systèmes d'Aristote et de saint Thomas d'Aquin. Paris, 1883.
Lecoy de la Marche, Albert. Le treizième siècle littéraire et scientifique. N. ed., Lille, Desclée, 1896.
Lefebvre, E. Logique. Louvain, 1885.
________. La bête et l'homme. Louvain, 1886.
Lefevre, G. Les variations de Guillaume de Champeaux et la question des universaux. Trav. et Mém. de l'Univ. de Lille, 1898.
De Lehen, S.J., P. E. Institutiones Logicae ad usum praelectionum accommodatae et immaculatae deiparae dicatae. Blesis, Giraud, 1860.
Lehmen, S.J., Alfons. Lehrbuch der Philosophie auf aristotelisch-scholastischer Grundlage zum Gebrauche an höheren Lehranstalten und zum Selbstunterricht. Freiburg, herder, 1899-1906.
Lehmkuhl, S.J., Aug. Prababilismus vindicatus. Freiburg, Herder, 1906.
Leist, O. Der Anticlaudianus: ein lat. Gedicht des 12. Jahrh. und sein Verfasser Alanus ab Insulis. Beilage z. Programm des Gymnasiums zu Seehausen i. d. Altm., 1878-82.
Lemann, Augustin. Salomon et saint Thomas d'Aquin. Lyon, Vitte.
Lemans, M. Levensbeschrijving van Maimonides. Amsterdam, 1815.
Lemos, O.F.M., Placido Angel. La vida orgánica en sí misma y en sus manifestaciones. Madrid, Del Amo, 1902.
Lentzen, J. H. Erkennen und Glauben, mit besond. Berücksichtigung des Anselms von Canterbury. Bonn, 1848.
Leo XIII. De Philosophia christiana ad mentem S. Thomae Aquinatis doctoris angelici in scholis catholicis instauranda. S. D. N. Leonis D. P. Papae XIII epistola encyclica. Romae, 1879; Engl. by F. Rawwes, london, Burns & Oates, 1979.
________. The great Encyclical Letters of Leo XIII, with a Preface by Rev. J. J. Wynne, S.J. New York, Benziger, 1903.
Lepicier, A. m. Tractatus de Deo uno. Pars I: De pertinentibus ad divinam essentiam. Paris, Lethielleux, 1902.
Lepidi, O.P., Alberto. Examen philosophico-theologicum de ontologismo. Lovanii, Fonteyn, 1874.
________. Elementa philosophiae christianae. Lovanii, Peeters, 1875 ff.
________. L'attività voluntaria dell'uomo e l'influsso causale di Dio. Roma, Befani, 1890/
________. Opuscules philosphiques (trad. franc. par E. Vignon). Paris, 1900.
Lercher, S.J., L. Ueber eine Form des Gottesbeweises aus der sittlichen Verpflichtung. Zeitsch. f. kath. Theol., 1900.
Le Roy, Edouard. Scholastique et Philosophie moderne. Demain (Lyon), 1906.
Lesserteur, E. C. Saint Thomas et la prédestination. Paris, Lethielleux, 1888.
Leugyel, J. Az emberi és az állati lélekröl. Bölcs. Foly., 1892.
________. Az életeröröl. Bölcs. Foly., 1893.
Lèvay, P. Aquinas és Decart. Bölcs. Foly., 1893.
Lévy, L. G. La métaphysique de Maimonide. Dijon, 1905.
Liberatore, S.J., Matteo. Dialoghi filosofici. Napoli, 1840; 2. ed., 1851.
________. Institutiones logicae et metaphysicae. Neapoli, 1840-42; Mediolani, 1846.
________. Theses ex metaphysica selectae quas suscipit propugnandas Franciscus Pirenzio in collegio neapolitano S. J. ab. divi Sebastiani Quinto Idus Septembris anno MDCCCXLII. Neapoli, 1842.
________. Dialogo sopra l'origine delle idee. Napoli, 1843.
________. Il Panteismo transcendentale, dialogo. Napoli, 1844.
________. Il Progresso. Dialogo filosofico di M. Liberatore. 2. ed., Genova, 1846.
________. Ethicae et juris naturae elementa. Neapoli, 1846; Romae, 1857; Ital., Roma, 1863.
________. Elementi di filosofia. napoli, 1848; 2. ed., 1850; Livorno, 1852.
________. Institutiones philosophicae. Neapoli, 1851; 5. ed., Romae, 1872.
________. Della conoscenza intellettuale. Napoli, 1855; Roma, 1857; Germ. by E. Franz, Mainz, 1861; French by E. Sudre, Tournai, 1863.
________. Compendium logicae et metaphysicae. Romae, 1858.
________. Sopra la teoria scolastica della composizione sostanziale dei corpi. Roma, 1861.
________. Risposta ad una lettera anonima sopra la teoria scolastica della composizione sostanziale dei corpi. Roma, 1861.
________. Dell'uomo. V. 1: Del composto umano. V. 2: Dell'anima umana. Roma, 1862 ff.; Span., Barcelona, 1882; French by Deshayes, Paris, Berche & Tralin, 1885.
________. La Filosofia della Divina Commedia di Dante Alighieri. (In Omaggio a Dante Aligh. dei Cattolici ital.) Roma, 1865.
________. Spicilegio del P. M. Liberatore d. C. d. G. Napoli, 1877-78.
________. Della composizione sostanziale dei corpi. Napoli, 1878.
________. L'autocrazia dell'ente. Commedia in tre atti. Napoli, 1880.
________. Degli universali. Confutazione della filosofia Rosminiana difesa da Mons. Ferre. Roma, 1883-4; Span. by F. de P. Ribas y Servet, Barcelona, 1888: Engl. by E. H. Dering, London, 1889.
Liebner, A. Hugo von St. Victor und die theologischen Richtungen seiner Zeit. Leipzig, 1836.
De Liechty, R. Albert le Grand et saint Thomas d'Aquin, ou la science au moyen âge. Paris, 1880.
________. Les Questions disputées, traitéde l'être et de l'essence. Bar-le-Duc, 1883.
Liedtke, h. Die Beweise fürs Daseins Gottes bei Anselm v. C. und Renatus Descartes. Heidelberg, 1893.
Lilla, Vincenzo. La mente dell'Aquinate e la filosofia moderna. Torino, 1873.
________. S. Tommaso d'Aquino filosofo in relazione con Aristotele e Platone. Napoli, 1880.
Limbourg, S.J., Max. De distinctione essentiae ab existentia. Regensburg, 1883.
________. Die Prädestinationslehre des hl. Bonaventura. Zeit. f. kath. Theol., 1892.
________. Die Analogie des Seinbegriffes. Zeitsch. f. kath. Theol., 1893.
________. Quaestionum metaphysicarum libri V. Innsbruck, 1893.
Lindsay. Scholastic and Mediaeval Philosophy. Arch. Gesch. Philos., 1902.
Lipparoni, Greg. A philosphia conforme a mente de S. Thhomas de Aquino, exposta per A. Rosmini. Rio de Janeiro, 1880.
Lipperheide, Victor. Thomas von Aquino und die platonische Ideenlehre. Münschen, 1890.
Little, A. G. Grey Friars of Oxford. Oxford, 1892.
Loev. De vita R. Lulli specimen. halae, 1830.
Loewe. Der Kampf zwischen dem Realismus und Nominalismus im mittelalter, sein Ursprung, und sein Verlauf. prag, 1876.
Lorentz, F. Alcuins Leben. Halle, 1829; Engl. by J. M. Slee, London, 1837.
Lorenzelli, Benedetto. Philosophiae theoreticae institutiones secundum doctrinam Aristotelis et S. Thomam Aquinatis. Romae, 1890; n. ed., 1896.
Lottin, J. La Statistique morale et le Déterminisme. Rev. Néo-Scol., 1908.
Lottini, O.P., Joannes. Compendium philosophiae scholasticae ad mentem S. Thomae Aquinatis. Firenze, 1900.
Louage, C.S.C., A. A Course of Philosophy. Embracing Logic, Metaphysics and Ethics. 2. ed., Baltimore, 1883.
Löwenthal, Alb. Dominicus Gundisalvi und sein psychologisches Compendium. Ein Beitrag zur Geschichte der philosophischen Literatur bei Arabern, juden und Christen. Berlin, 1890.
________. Pseudo-Aristoteles über die Seele: eine psychologische Schrift des XI. Jahrhunderts und ihre Beziehung zu s. ibn Gabirol. Berlin, Mayer & Müller, 1891.
Lozada, Nicanor. Filosofía católica. Apuntes de lógica, cosmología y psicología, para los alumnos del Seminario Conciliar. México, 1880.
Lozano y Rubio, T. Las armas de dialéctica, o breve instrucción para los actos escolásticos en cátedras y academias. Apéndice sobre las leyes del silogismo. madrid, 1894.
Lubrich, A. Termiszet bölcselet. Budapest, 1890.
________. Neveléstudomány és a bölcselet. Budapest, 1891.
Ludewig, S.J., Karl. Die Substanztheorie bei Cartesius im Zusammenhang mit der scholastischen u. neueren Philosophie. Fulda, 1893.
Lull, Ramón. Obras de Ramon Lull. Libre del gentil e los tres savis: libre de la primera e segona intenció; libre de mil proverbis. Textos originales publicados e ilustrados con notas y variantes por J. Roselló. Prologo y glosario de M. Obrador y Bennassar. Palma de Malorca, Colomar, 1886-1901.
Luquet, G. H. Aristote et l'Universitéde Paris pendant le XIII. siècle. Paris, Leroux, 1904.
Lyons. La Somme de saint Thomas d'Aquin résumée en tableaux synoptiques. Nice, 1901. McCabe, Jos. Peter Abelard. London, Duckworth, 1901.
MacDonald, Alex. Evolution and the Fathers. The Casket (Antigonish), 1895.
________. St. Thomas and Evolution. Casket, 1896.
________. Development not Evolution. Cath. World, 1896.
________. St. Thomas on the Memory. Eccles. Rev., 1902.
________. Bridging the Grave. Eccles. Rev., 1902.
________. The Psychology of our Spiritual Conceptions. Dolphin, 1905; Eccles. Rev., 1906.
________. St. Thomas and the Eucharistic Sacrifice. Amer. Cath. Quart., 1906.
________. St. Thomas and the Virgin Birth. Questions of the Day, Vol. 1; C. P. A. Pub. Co., New York.
________. The Ethical Aspect of Bribery. Questions of the Day, Vol. 2; C. P. A. Pub. Co., New York.
________. The Imagination. Questions of the Day, Vol. 2; C. P. A. Pub. Co., New York.
McDonald, Walter. The Conservation of Energy and the Vital Activity of Organisms. Dublin Rev., 1902.
________. The New Knowledge and the Old Philosophy. New York Rev., 1905.
McNabb, O.P., Vincent. Logic and Faith. New York Rev., 1905-6.
________. Scholasticism and the Modern Method. Amer. Eccles. Rev., 1903.
McSorley, C.S.P., Joseph. The Christian Idea of Justice and Equality. Cath. Univ. Bull., 1898.
________. Hugo of Saint-Victor, Mystic. Dolphin, 1902.
Mader, D. Oratio de laudibus Thomae Aq. Pragae, 1870.
De Madureira, B. A. Compendio de philosophia elementar conforme ao programma official de 1895. Coimbra, 1896.
Magevney, S.J., Eugene. Christian Education in the "Dark Ages." Amer. Cath. Quart., 1898.
Maher, S.J., Michael. Psychology. New York, Benziger, 1891; 5. ed., London, Longmans, Green & Co., 1902.
Maimonides. Perusch ma-Mischna. German by R. I. Fürstenthal. Breslau, 1842.
________. Yad Hachazaka or Mischne Torah. Hebrew and Engl. by H. H. Bernard, Cambridge, 1832; Hebr. and Germ. by E. Mahler, Wien, 1889; Germ. by E. E. Soloweiczyk, Königsberg, 1846; Engl., London, 1838; n. ed., 1863.
________. More nebuchim (Guide of the perplexed). Arab and French by s. Munk, Paris, 1855-56; Hebr. and Germ. by S. Scheyer, Frankfurt, 1830-38; Germ. by R. J. Fürstenthal, krotoschin, 1838; Ital. by D. I. Maroni, Livorno, 1870-71; Engl. by M. Friedländer, London, 1885.
________. Kiddusch Hachodesch. Uebersetzt und erläutert v. E. Mahler. Wien, 1889.
Maisonneuve, L. Un cardinal philosophe, Mgr. Mercier. Bu. l. eccl., 1907.
Mamini, C. Intorno al libro del prof. C. Passaglia intitolato "La dottrina di San Tommaso secondo l'enciclica di Leone XIII. Torino, 1881.
Mancini, Hieronymo Maria. Elementa philosophiae ad mentem D. Thomae Aquinatis ad triennium accommodata. Romae, Propaganda, 1898.
De Mandato, S. J., Pius. Institutiones philosophicae ad normam doctrinae Aristotelis et S. Thomae. Romae, 1894.
________. Le specie organiche secondo la dottrina di San Tommaso e la moderna teoria degli evoluzionisti. Roma, Befani, 1895.
________. Dissertazioni filosofiche. Esistenza di Dio, Teosofismo moderno, Evoluzionismo, Cause e rimedi di materialismo, Importanza della religione. Roma, 1907.
Mandonnet, O.P., Pierre. Les idées cosmographiques d'Albert le Grand et la découverte de l'Amérique. Rev. thom., 1893.
________. Polémique averroiste de Siger de Brabant et saint Thomas. Rev. thom., 1895-96.
________. Jean Scot Erigène et Jean le Sourd. Rev. thom., 1897.
________. Siger de Brabant et l'Averroisme latin au XIII. siècle. Fribourg, 1899.
________. Le Traité "De Erroribus Philosophorum." Rev. Néo-Scol., 1907.
Mano, C. Le problème de la vie ou le principe vital devant la science et la métaphysique. Paris, Bloud, 1900.
________. Le Pessimisme contemporain. Ses précurseurs, ses représentants, ses sources. Paris, Bloud, 1902.
Manser, J. A. Possibilitas praemotionis physicae thomisticae in actibus liberis naturalibus juxta mentem divi Aquinatis. Friburgi (Switz.), 1895.
Mansion, A. L'induction chez Albert le Grand. Rev. Néo-Schol., 1906.
De Margerie, A. Essai sur la philosphie de saint Bonaventure. Paris, 1855.
________. Le principe de causalité est-il une proposition analytique ou une proposition synthétique a priori? Ann. Philos. chr., 1888.
De Maria, S.J., Michael. Opuscula philosophica et theologica Sti. Thomae Aq. Editio accurate recognita et nonnullis quaestionibus ac scholiis aucta. Tiferni Tiberini, Città di Castello, 1886.
________. Philosophia peripatetico-scholastica. 3 vol., Romae, 1892.
________. Compendium logicae et metaphysicae. Romae, Cuggiani, 1897; ed. 2., 1900.
Mariani, A. San Bonaventura ... studii. Firenze, 1874.
Mariétan, J. Problème de la classification des sciences d'Aristote à saint Thomas. Paris, 1901.
Mariotti, C. San Francesco, San Tommaso e Dante nella civiltà cristiana. Venezia, 1883.
Marke, D. Die natürliche Theologie des Raymundus von Sabunde. 1846.
Martani, L. Osservazioni preliminari allo studio della filosofia tomistica. Piacenza, 1889.
Martí de Eixala, Ramón. Curso de Filosofía elemental. Barcelona, 1841.
________. Manual de la historia de la filosofía. Barcelona, 1842.
De Martigné, Prosper. La Scolastique et les traditions franciscaines. Paris, Lethielleux, 1888.
Martin, A. Suarez métaphysicien commentateur de saint Thomas. Sc. cath., 1898.
Martin, P. A szépség fogalmáról. Bölcs. Foly., 1886.
________. Szent Tamás és Kant. Bölcs. Foly., 1887.
Martinez, Marcelino. Fray Luis de León y la filosofía española del siglo XVI. Madrid, 1891.
Martinez, Nuñez, Zacarías. Ideas, Imágenes y Sensaciones. Ciudad de Dios, 1907.
________. Estudios biológicos. Madrid, Saenz de Jubera, 1907.
De Mattia, G. La mente di San Tommaso intorno all'origine dell'annima, sua unione col corpo ed origine delle idee. Napoli, Errico, 1900.
Mattiussi, Guido. Primato della volontà. Scuola catt., 1906.
________. Ancora la volontà nel pensiero del Venerabile Duns Scoto. Scuola catt., 1906.
Maumus, O.P., V. Saint Thomas d'Aquin et la philosophie cartésienne. Paris, Lecoffre, 1890.
________. Les Philosophes contemporains. Paris, Lecoffre, 1891.
________. Les doctrines politiques de saint Thomas d'Aquin. Rev. thom., 1893.
Maura, Juan. Importancia de la restauración de la filosofía escolástica en estos tiempos. Alicante, Seva, 1890.
Maura y Gerlabert. El optimismo del B. Raimundo Lulio. Barcelona, 1904.
Maurenbrecher, Max. Thomas von Aquino's Stellung zum Wirthschaftsleben seiner Zeit. Leipzig, 1898.
Mauro, S.J., Sylvestro. Quaestiones Philosophicae auctore S. Mauro S. J. presbytero, olim in Collegio Romano Philosophiae et S. Theologiae Professore, ed. novissima cum epistola a R. P. M. Liberatore praefata. Parisiis, Lecoffre, 1876.
Mausbach, Jos. Christenthum und Weltmoral. 2 Vorträge über das Verhältniss der christlichen Moral zur antiken Ethik und zur weltlichen Cultur. Münster, Aschendorff, 1897.
________. Der Begriff des sittlich Guten nach d. hl. Thomas von Aquino. Freiburg, 1898.
________. Divi Thomae Aquinatis de voluntate et appetitu sensitivo doctrina. Paderborn, 1901.
________. Die katholische Moral, ihre Methoden, Grundsätze und Aufgaben. Köln, 1901.
________. Die Stellung des hl. Thomas von Aquin zu Maimonides in der Lehre von der Prophetie. Theol. Quart., lxxxi.
Maxwell, H. Roger Bacon. Blackwood's Mag., clvi.
Mazella, S.J., Camillus. De Deo Creante. Praelectiones Scholastico-Dogmaticae quas in Collegio SS. Cordis Jesu ad Woodstock maxima studiorum Domo Soc. Jesu in Foed. Americae Sept. Statibus habebat. Woodstock, 1877; ed. 3., Romae, 1893.
Medicus, Fritz. Ein Wortführer der Neuscholastik und seine Kantkritik. Kantstudien, 1901.
Mehren, A. F. M. La philosophie d'Avicenne Ibn Sina, exposée d'après des documents inédits. Louvain, 1882.
________. Les rapports de la philosophie d'Avicenne avec l'Islam. Louvain, 1883.
________. Etudes sur la philosophie d'Avicenne concernant son rapport avec celle d'Avicenne et Gazzali. Louvain, 1888.
Meier, H. Kausalität und Identität. Philos. Jahrb., 1907.
Mendive, S.J., J. Curso completo de filosofía. Madrid, 1886.
________. Institutiones philosophiae scholasticae ad mentem Divi Thomae ac Suarezii. Vallisoleti, Cuesta, 1886-88.
________. La religion católica vindicada de las imposturas racionalistas (con un prólogo de D. J. M. Orti y Lara). Madrid, 1883.
Menechini. Del vero, del buono e del bello. Napoli, 1879.
Menzel. Doctrina J. Scoti Erigenae cum christiana comparata. Bautzen, 1869.
Mercich, M. Utrum in dialectica aristotelica recte distinguantur figurae modique syllogismi. Freiburg-i.S., imp. S. Paul, 1898.
Mercier, Désiré. Discours d'ouverture du cours de philosophie de saint Thomas. Louvain, 1882.
________. Le détérminisme mécanique et le libre arbitre. Louvain, 1884.
________. Sommaire du cours de philosophie selon saint Thomas d'Aquin, professé à l'Univ. de Louvain. Théodicée, 1884; Cosmologie, 1887; Morale générale, 1890; Notions d'Ontologie, 1890.
________. Leçons d'ouverture de l'école supérieure de philosophie à l'Univ. de Louvain. Lille, 1890.
________. Les deux critiques de Kant. Paris, 1891.
________. Rapport sur les études supérieures de philosophie. Louvain, 1891; Span., Lima, imp. de "El Obrero," 1902.
________. La philosophie néo-scolastique. Rev. Néo-Scol., 1894.
________. Les origines de la psychologie contemporaine. Louvain, 1897; Polish by W. Kosiakiewicza, Warszawa, 1900; Span. by Arnaiz, Madrid, Saenz de Jubera, 1901; Ital. by A. Messina, Roma, Desclee, 1903.
________. Discussion de la théorie des trois vérités primitives. Rev. Néo-Scol., 1897.
________. La définition philosophique de la vie. 2. ed., Louvain, 1898.
________. La psychologie de Descartes et l'anthropologie scolastique. Rev. Néo-Scol., 1898.
________. "Ecco l'alarme"--Un cri d'alarme. Rev. Néo-Scol., 1899.
________. Critériologie générale ou traité général de la certitude. Louvain, 1899; 5. ed., 1906; Polish by W. Kosiakiewicza and A. Krasnowolskiego, Warszawa, 1901; Portug. by Dantas Pereira, Vizeu, 1904.
________. La notion de la vérité. Louvain, 1900.
________. La psychologie expérimentale et la philosophie spiritualiste. Louvain, 1900; Engl. by E. J. Wirth, New York, Benziger, 1902.
________. La pensée et la loi de la conservation de l'énergie. Louvain, 1900.
________. Le bilan philosophique du XIX. siècle. Louvain, 1900.
Merten, J. Ueber die Bedeutung der Erkenntnisslehre des hl. Augustinus und des hl. Thomas von Aquino für den geschichtlichen Entwicklungsgang der Philosophie als reiner Vernunftwissenschaft. Trier, 1865.
Meuffels, Hubert. A propos d'un mot nouveau. Quinzaine, 1901.
________. Un problème à resoudre: dans quelle langue doit être donné l'enseignement de la philosophie dans les séminaires. Rev. Néo-Schol., 1902.
Meurin, S.J., Leo. Ethics. Port-Louis, 1891.
Meyer, S.J., Theod. Institutiones juris naturalis seu philosophiae moralis secundum principia S. Thomae Aquinatis. Friburgi, Herder, 1885 ff.
Meynell, Charles. Padre Liberatore and the Ontologists. London, 1868.
Mezard, O.P., Medulla S. Thomae Aquinatis seu meditationes ex operibus S. Thomae depromptae. Paris, Lethielleux, 1907.
Mezzera, Gius. Risposta al libro del G. m. Cornoldi "Il Rosminianismo." Milano, 1883.
Michael, S.J., E. Albert der Grosse. Zeitsch. f. kath. Theol., 1901.
________. Geschichte des deutschen Volkes vom 13. jahrh. bis zum Ausgange des Mittelalters. Freiburg, Herder, 1903 ff.
Michaud. Guillaume de Champeaux. Paris, 1867.
Michel, Anton. Die Kosmologie des Mos. Maimonides und des Thomas von Aquino in ihren gegenseitigen Beziehungen. Philos. Jahrb., 1891.92.
Michelis, Fried. Bemerkungen zu der von J. Kleutgen vertheidigten Philosophie der Vorzeit. Freiburg, Herder, 1861.
Michelitsch, A. Atomismus, Hylemorphismus und Naturwissenschaft. Graz, 1897.
Mielle, P. De substantiae corporalis vi et ratione secundum Aristotelis doctorumque scholasticorum sententiam. Lingonis, 1894.
________. La Matière première et l'étendue. Fribourg, 1898.
________. Les postulats de l'idéalisme et la théorie de la connaissance. Pensée contemp., 1907.
Migne. Patrologia latina. 221 vol. in 4o, Paris, 1844-55.
Mignon, A. Les origines de la scolastique et Hugues de Saint-Victor. Paris, Lethielleux, 1895.
Mihálkovics, E. Ismerettani elöadások. Bölcs. Foly., 1893.
Mihálovits, E. Plátó theologiája. Bölcs. Foly., 1893.
________. Az indukció határai. Bölcs. Foly., 1898.
Mihályfy, A. Az államhatalom eredete. Bölcs. Foly., 1898.
Miller, J. Bleecker. Leo XIII and Modern Civilization. new York, Eksdale Press, 1897.
Million, F. La clef de la Philosophie scolastique. Etude sur la composition substantielle des corps d'après saint Thomas d'Aquin. Paris, Delhomme & Briguet, 1897.
Ming, S.J., John J. Modern and Ancient Philosophy Compared. Amer. Cath. Quart., 1879.
________. Pretended Unity of Modern Philosophy. Amer. Cath. Quart., 1880.
________. The Existence of God Demonstrated. Amer. Cath. Quart., 1881-82.
________. On the Nature of the Human Soul. Amer. Cath. Quart., 1884.
________. Science and Speculative Philosophy. Amer. Cath. Quart., 1887.
________. The Idea of Evolution. Amer. Cath. Quart., 1893.
________. Criticism on Recent Pantheistic Evolution. Amer. Cath. Quart., 1894.
________. The Data of Modern Ethics Examined. 3d ed., New York, Benziger, 1894.
________. Modern Theories of Society. The End of Society. Amer. Cath. Quart., 1896.
________. Determinism versus Free-Will. Amer. Cath. Quart., 1902.
Minges, O.F.M., Parthenius. Ist Duns Scotus Indeterminist? (Beiträge.) Münster, 1905.
________. Bedeutung von Objekt, Umständen und Zweck für die Sittlichkeit eines Aktes nach Duns Scotus. Philos. Jahrb., 1906.
________. Die Gnadenlehre des Duns Scotus auf seinen angeblich excessiven Indeterminismus geprüft. Wien, 1906.
________. Beitrag zur Lehre des Duns Scotus über die Univokation des Seinbegriffes. Philos. Jahrb., 1907.
Minteguiaga, S.J., V. M. La Moral independiente y los principios del derecho nuevo. 3. ed., Madrid, Del Amo, 1906.
Miola, A. Codices MSS. operum S. Thomae de Aquino et S. Bonaventurae in Regia Neapolitana Bibliotheca. Neapel, 1874.
Mir, Miguel. Armonía entre la ciencia y la fé. N. ed., Madrid, 1892.
Miralles Y Sbert, José. Santo Tomas de Aquino y el moderno régimen constitutional. Con un prólogo de D. J. M. Ortí y Lara. Madrid, 1890.
Mischel, Wolf. Die Erkenntnisstheorie Maimonides. Berlin, 1903.
Missaglia, Aloysius. Summula doctrinae Divi Thomae Aquinatis. Milano, 1899; 2. ed., Roma, Desclée, 1900.
Moglia, Agost. I Suareziani e l'Abate Rosmini. Piacenza, 1885.
________. La filosofia di San Tommaso d'Aquino nelle scuole italiane. Piacenza, 1885.
Moisant, X. L'existence d'un Dieu personnel. Etudes, 1907.
Möller, Nic. Joh. Scotus Erigena und seine Irrthümer. Mainz, 1844.
Molsdorf, Wilhelm. Die Idee des Schönen in der Weltgestaltung bei Thomas von Aquino. Jena, 1891.
Monnier, Francis. De Gottescalci et Joh. Scoti Erigenae controversia. Paris, 1852.
________. Alcuin et son influence littéraire, religieuse et politique chez les Francs. Paris, 1853.
Monnier, M. La théorie de la pluralité des formes et la chimie moderne. Etudes francisc., 1901.
Montagnani. Un eminente scolastico troppo dimenticato (DDionisio Certosino). Montreuil-s-Mer, 1898.
________. Rosmini, San Tommaso e la Logica. Bologna, 1890.
________. Tomisti e Neotomisti. Lettere filosofiche. Roma, Befani, 1891.
________. Scolastica ed estetica. Parma, Fiaccadori, 1891.
Montagne, O.P., A. Saint Thomas d'Aquin à Toulouse. Rev. thom., 1894.
________. La pensée de saint Thomas sur les formes de gouvernement. Rev. thom., 1900-1.
De Montalembert, C. F. Saint Anselme. Paris, 1844.
Montet, Leon. Mémoire sur saint Thomas d'Aquin. Paris, 1847.
________. De Principiis quibus constat Thomae Aquinatis Ethica Commendatio. Parisiis, 1848.
Moosherr, K. Die Versöhnungslehre des Anselm von Canterbury und Thomas von Aquino. Jahrb. f. prot. Theol., 1890.
De la Mora, Miguel M. El hombre no pertenece al género animal. Guadalajara, 1904.
Von Morgott, Franz P. Die Theorie der Gefühle im Systeme des hl. Thomas. Eichstadt, 1864.
Morin, F. De l'histoire de la philosophie scolastique. Lyon, 1852.
________. Dictionnaire de philosophie et de théologie scolastique. 2 vol., Paris, 1857-58.
Moynihan, Humphrey. First Principles of Mental Development. Rev. Cath. Pedag., 1903.
Muckermann, S.J., H. Instinctive and Intelligent Activity. Messenger, 1905.
Müller, Aloysius. Zur Analysis des Raumes. Philos. Jahrb., 1903.
Müller, J. Biographisches über Duns Scotus. Köln, 1881.
Müller, S.J., J. Der Gottesbeweis aus der Bewegung. Zeitsch. f. kath. Theol., 1897.
Müller. St. Thomas und die moderne Wissenschaft. Beiträge zum allgemeinen Zeitung. München, 1894.
Munguía, C. de J. Del Culto considerado en sí mismo y en sus relaciones con el individuo, la sociedad y el gobierno. Morelia, 1847.
________. Del Derecho natural en sus principios comunes y en sus diversas ramificaciones. 4 vol., México, 1849.
________. Obras diversas del licenciado C. de J. Munguía. Morelia, 1852.
________. Los Principios de la Iglesia católica comparados con los de las escuelas racionalistas. México, 1878.
Munk, Salomon. Mélanges de philosophie juive et arabe. Paris, 1859.
De Munnynck, O.P. Notes sur l'atomisme et l'hylemorphisme. Fribourg, 1898.
________. La conservation de l'énergie et la liberté morale. Rev. thom., 1899; paris, Bloud, 1901.
________. Encore la conservation de l'énergie. Rev. thom., 1899.
________. La prémotion physique selon l'école dominicaine. Rev. Néo-Scol., 1901.
________. Praelectiones de Dei existentia. Louvain, 1904.
Münz, Isak. Die Religionsphilosophie des Maimonides und ihr Einfluss. Berlin, 1887.
Murgue, A. Questions d'ontologie: études sur saint Thomas. Lyon, 1876.
Mylius, G. Scotus Erigena. Halle, 1843.
Naddeo, P. Il pensiero filosofico moderno e il rinnovamento della filosofia tomistica. Napolli, 1901.
Nagy, Albino. Die philosphischen Abhandlungen des Jaqub ben Ishaq al-Kindi (Beiträge). Münster, 1897.
De Nardi, Pietro. Antonio Rosmini ed i Gesuiti dinanzi a San Tommaso d'Aquino. Torino, 1882.
________. I nuovi Tomisiti e la stsoria della filosofia. Riv. ital. di filos., 1890.
________. Tommaso d'Aquino e l'età in cui s'avvenne. Forli, Mariani, 1898. Nardini, O.P., Vincenzo. Manca di verità e si oppone a San Tommaso la soluzione di un alto problema metafisico abbracciata dal Prof. P. M. Liberatore d. C. d. G. Giudizio del P. V. Nardini Domenicano. Roma, 1862.
Naville, E. Etude sur l'oeuvre de saint Thomas d'Aquin. Paris, 1859.
Neander, J. A. W. Der hl. Bernard und sein Zeitalter. Berlin, 1830; French by T. Vial, Paris, 1842; Engl. by M. Wrench, London, 1843.
Neumayr, E. Theorie des Strebens nach Thomas. Eine Studie zur Geschichte der Psychologie. Leipzig, 1890.
Neveu. De concursu divino juxta S. Thomam, Bannez et Molina. Div. Thom., 1902.
Niglis, A. Siger von Courtrai. Beiträge zu seiner Würdigung. Freiburg-i-B., Charitas-Druckerei, 1903.
Nitzsch, F. Quaestiones raimundanae. Nieder's Zeitsch. f. hist. Theol., 1859.
Noack, L. Ueber Leben und Schriften des joh. Scotus Erigena: die Wissenschaft und Bildung seiner Zeit. Leipzig, 1876.
Noble, H. D. La nature de l'émotion selon les modernes et selon saint Thomas. Rev. sci. phi. et théol., 1908.
Noel, L. La conscience de l'acte libre et les objections de M. Fouillée. Rev. Néo-Scol., 1899.
________. La conscience du libre arbitre. Louvain, 1899.
________. Le déterminisme. Louvain, 1905.
Nolens, W. H. De Leer van den h. Thomas van Aquino over het recht. Utrecht, Beijers, 1890.
Noriega, Rafael. La Escolástica y el pensamiento moderno. El Pais (Mexico), 1903.
Von Nostitz-Rieneck, S.J., Robert. Leibniz und die Scholastik. Philos. Jahrb., 1894.
Notter, A. Kant antinomia-tana és a keresztény iskola bölcselet. Bölcs. Foly., 1890.
Nowell, W. G. St. Anselm. Christ. Exam., lxxiii.
Nys, D. Le problème cosmologique. Louvain, 1888.
________. La notion du temps d'après les principes de saint Thomas d'Aquin. Louvain, 1901.
________. La nature du composé chimique. Louvain, 1899.
________. La notion d'espace au point de vue cosmologique et psychologique. Louvain, 1901.
________. La définition de la masse. Louvain, 1901.
________. La divisibilité des formes essentielles. Rev. Néo-Scol., 1902.
________. Cosmologie ou étude philosophique du monde inorganique. Louvain, 1903; 2. ed., 1906.
O'Brien, Cornelius, Philosophy of the Bible Vindicated. Charlottetown, 1876.
Ochaba, J. A lélekszellemiségévöl. Bölcs. Foly., 1897.
________. Ellenvetések a lélek halhatatlansága. Bölcs. Foly., 1900.
________. A lélek eredetéröl. Bölcs. Foly., 1902.
De Officiis hominis generatim, tractatus ex Summa Philosophica Fr. S. M. Roselli desumptus. Guadalaxarae, 1851.
Oischinger, J. N. C. Quaestiones controversae de philosophia scholastica. Landshut, 1859.
O'Kane, O.P., M. St. Thomas and the Beautiful in Art. Rosary Mag., 1897.
________. The Conservation of Energy and Voluntary Activity. Amer. Cath. Quart., 1903.
O'Leary, Cornelius M. Decline of the Study of Metaphysics. Cath. World, 1880.
Olivieri, Seb. Tractatus de ideologia ex operibus Divi Thomae Aquinatis depromptus. Genuae, 1890.
O'Mahony, T. Az apriorikus összetevö itéletekröl. Bölcs. Foly., 1889.
O'Mahony, T. J. Summa Summae, sc. Summae Theoloicae D. Thomae Aq. Analytico-Synthetica Synopsis. In usum scholarum clericalium ad mentem D. Thomae in quaestionibus occurrentibus, praesertim philosphicis, certius citiusque aperiendam, necnon ipsius Summae et gratiorem et utiliorem reddendam. Dublinii, 1877.
Ortí y Lara, J. M. Krause y sus discipulos convictos de panteismo. Madrid, 1864.
________. Lecciones sobre el sistema de filosofía panteística de Krause. Madrid, Tejada, 1865.
________. La Ciencia y la Divina Revelación ó demonstración de que entre las ciencias y los dogmas de la religión católica no pueden existir conflictos. Madrid, 1881.
________. Lógica. Novísima edición, Madrid, 1885.
________. Lecciones sumarias de metafísica y filosofía natural según la mente del Angélico Doctor Santo Tomás de Aquino. madrid, 1887.
________. Cartas de un filósofo integrista al director de La Unión Católica. Madrid, 1889.
________. Principios de Psicología según la doctrina de Santo Tomás de Aquino, mirando el estado actual de la cultura moderna. Madrid, 1890.
________. Les grandes arcanos del universo o filosofía de la naturaleza. Madrid, 1890.
________. Curso abreviado de metafísica y filosofía natural. 2. ed., Madrid, imp. S. Francisco de Sales, 1898 ff.
Ortiz, S. J., Luis. La Vida. Bogotá, 1893.
Ostler, H. Die Psychologie in der Frühscholastik (Beiträge). Münster, 1906.
Otten, A. Allgemeine Erkenntnisslehre des hl. Thomas. Paderborn, 1882.
________. Das Reich des Geistes und des Stoffes. paderborn, Schöningh, 1900.
Ozanam, A. F. Dante et la philosophie catholique au XIII. siècle. Paris, 1839; 6. ed., 1872; Engl. by Boissard, London, 1854; by L. D. Pychowska, New York, 1897.
Pace, Edward A. The Growth of Spirit of Modern Psychology. Amer. Cath. Quart., 1894.
________. The Relations of Experimental Psychology. Amer. Cath. Quart., 1895.
________. St. Thomas and Modern Thought. Cath. Univ. Bull., 1896.
________. The Soul in the System of St. Thomas. Cath. Univ. Bull., 1898.
________. The World-copy, according to St. Thomas. Cath. Univ. Bull., 1899.
________. The Concept of Immortality in the Philosophy of St. Thomas. Cath. Univ. Bull., 1900.
________. The Argument of St. Thomas for Immortality. Cath. Univ. Bull., 1900.
________. The Study of Philosophy. Cath. Univ. Bull., 1901.
________. St. Thomas' Theory of Education. Cath. Univ. Bull., 1902.
________. The Psychology of St. Thomas. Manhattan Quart., 1904.
________. Modern Substitutes for Soul. New York Rev., 1906.
________. Introspection and Experiment. Cath. Univ. Bull., 1907.
Paganini, P. San Tommaso d'Aquino e il Rosmini. Pisa, 1857.
Palermo, Francesco. San Tommaso, Aristotele e Dante, ovvero, Della Prima Filosofia Italiana. Firenze, 1869.
Pallen, Conde B. Scepticism and its Relations to Modern Thought. Cath. World, 1883.
________. God and Agnosticism. Amer. Cath. Quart., 1886.
Palmer, M. Aristoteles és a logikai formalizmus. Bölcs. Foly., 1886.
Palmieri, S.J., Dominicus. Institutiones Philosophicae; 3 vol., Romae, 1874-76.
________. Animadversiones in recens opus De Mente Concilii Viennensis. Romae, 1878.
Papagni, O.P., T. La mente di San Tommaso intorno alla mozione divina nelle creature e le questioni che vi hanno rapporto. Benevento, D'Alessandro, 1902.
Paquet, L. A. Rosmini et son système. Canada français (Québec), 1888.
________. Disputationes theologicae seu Commentaria in Summam Theologicam D. Thomae. 6 vol., Québec, Demers, 1893-1903; 2. ed., Rome, Pustet, 1907 ff.
Parocchi, L. M. Del lume dell'intelletto secondo la dottrina dei SS. dottori Agostino e Bonaventura. Torino, 1881.
Parsons, R. Abelard. Amer. Cath. Quart., 1889.
De Pascal, G. Philosophie morale et sociale. Paris, Lethielleux, 1894-96.
De Pascal, Vincent. Saint Thomas et le R. p. Bottalla. Poitiers, 1878.
Passaglia, Carlo. Della dottrina di San Tommaso secondo l'enciclica di Leone XIII. Torino, 1880.
Pasté, Rom. Il "De Anima" di Aristotele commentato da San Tommaso. Scuola catt., 1904-6.
Patiss, S.J., Georg. Das A B C der Scholastik. Wien, 1866.
Paulsen, Friedrich. Das jüngste Ketzergericht über die moderne Philosophie. Deutsche Rundschau, 1898.
________. Katholicismus und Wissenschaft. Deutsche Stimmen, 1899.
________. Kant, der Philosoph des Protestantismus. Kantstudien, 1899.
________. Philosophia militans; gegen Klerikalismus und Naturalismus. Berlin, 1901.
Pazmány, Petri. opera omnia partim e codd, mss. partim ex editionibus antiquioribus edita per Senatum academic. reg. scient. universitatis Budapestin, recensionem accurante Collegio Professorum theolog. in ead. univ. Budapestini, 1894 ff.
Pecci, Giuseppe. Parafrasi e dichiarazione dell'opusculo di San Tommaso "De ente et essentia." Roma, 1882.
________. La Prédétermination physique et la science moyenne. Traduit de l'italien, avec approbation de l'auteur par l'abbé E. Deshayes. Préface par Mgr. Sauvé; Le Mans, 1885; German by J. Triller, Paderborn, 1888.
Pecci, Joachim. Cf. Leo XIII.
Pécsi, Gustavus. Cursus brevis philosophiae. Esztergom, 1906 ff.
________. Crisis axiomatum modernae Phisicae. Esztergom, 1908.
Von Peez, Alex. Scholastik in der Gegenwart. Berlin, 1900.
Pègues, O.P., Th. M. Théologie thomiste d'après Capreolus. Rev. thom., 1900.
________. Pouvons-nous arriver à connaître Dieu? Rev. thom., 1900.
________. Commentaire français littéral de la Somme Théologique de saint Thomas d'Aquin. Toulouse, 1906.
Peillaube, E. Théorie des Concepts; existence, origine, valeur. Paris, Lethielleux, 1895.
Pekár, K. A filozófia története. Budapest, 1903.
Pelagatti, G. S. Tommaso d'Aquino. La legge della carità. Siena, s. Bernardino.
Pellegrini e Scandone. Pro Roccasecca, patria di S. Thommaso d'Aquino (con documenti). Napoli, d'Auria, 1903.
Pellegrino, Carlo. San Tommaso e gli studi del clero. Scuola catt., 1904.
Pelzer, A. L'Institut supérieur de philosophie à l'Université catholique de Louvain; 1904.
Pereira Gomez de Carvalho, C. Elementos de Philospohia. Coimbra, 1894.
Pérez, Ponciano. Discurso académico pronunciado en la solemne Distribución de Premios la noche del 27 de Agosto de 1880; y una breve noticia de la Academia Filosófico-Téologica de Sto. Tomás de Aquino. León, 1880.
Perles, J. Die in einer Münchener handschrift aufgefundene erste lateinische Uebersetzung des maimonidischen Führers. Breslau, 1875.
Perujo, Nieto Alonso. Lexicon philosophico-theologicum in quo scholasticorum vocabula, locutiones, termini, distinctiones, effata et axiomata, declarantur et explicantur; ex optimis quae hucusque prodierunt litteraliter compilatum quamplurimisque vocibus et adnotationibus auctum. Matriti, 1884.
Pesch, S.J., Ch. Der Gottesbegriff. Freiburg, Herder, 1885.
Pesch, S.J., Heinr. Liberalismus, Socialismus und christliche Gesellschaftsordnung. 2. ed., Freiburg, Herder, 1900.
Pesch, S.J., Tilmann. Die Philoosphie der Vorzeit in ihrer Bedeutung für die Zukunft. 1875.
________. Die scholastische Bildungsmethode. 1875.
________. Die Haltlosigkeit der modernen Wissenschaft. kritik der Kath'schen Vernunftskritik. Freiburg, 1877.
________. Die Teleologie in der mittelalterlichen naturphilosphie. 1877.
________. Das Weltphänomen, eine erkenntnistheoriet. Studium. Freiburg, 1881.
________. Die grossen Welträthsel. Philosophie der Natur. Freiburg, 1883-84; 2. ed., 1892; Span. by E. Vogel and J. M. Orti y Lara, 1890.
________. Christliche Lebensphilosphie. Gedanken über religiöse Wahrheiten. Weiteren Kreisen dargeboten. 5. ed., Freiburg, Herder, 1900; French by Biron, Paris, Lethielleux, 1901.
________. Institutiones philosophiae naturalis secundum principia S. Thomae Aquinatis. Friburgi, Herder, 1880; 2. ed., 1897.
________. Institutiones logicales secundum principia S. Thomae Aquinatis. Friburgi, Herder, 1888-90.
________. Institutiones psychologicae secundum principia S. Thomae Aquinatis. Friburgi, Herder, 1896-98.
________. Seele und Leib als Zwei Bestandtheile der einen Menschensubstanz. Fulda, 1901.
________. Le Kantisme et ses erreurs. Traduit de l'allemand. Paris, Lethielleux, 1897.
Petri, Giuseppe. Intorno al sistema filosofico del P. Matteo Liberatore della C. di G. Lucca, 1861.
________. Antonio Romsini e i Neo-Scolastici. Torino, 1878.
________. Sull'odierno conflitto tra i Rosminiani e i Tomisti. Torino, 1879.
________. Sulle dottrine ideologiche del P. G. M. Cornoldi d. C. d. G. e sulle accuse d'ontologismo e panteismo contro la teosofia di A. rosmini osservazioni. Lucca, 1883.
Petronio. In Summam catholicae fidei contra Gentiles elucidationes. Neapoli, 1886.
Petz, Fr. Philosophische Erörterungen über die Unsterblichkeit der menschlichen Seele. Mainz, 1879.
Pfeifer, Francis Xavier. Die Kontroverse über das Beharren der Elemente in der Verbindungen von Aristoteles bis zur Gegenwart. Programm, Dillingen, 1879.
________. Albertus der Grosse, Eine Biographie-Festschrift. Donauwörth, 1881.
________. Harmonische Beziehung zwischen Scholastik und moderner naturwissenschaft mit besonderer Rücksicht auf Albertus Magnus, St. Thomas von Aquin und die Worte der Enzyklika Aeterni Patris. Augsburg, 1881.
________. Die Lehre von der Seele als Wesensform, betrachtet vom Gesichtspunkte der Kunst und Aesthetik. Jahrb. Ph. sp. Th., 1889.
________. Ein Argument des hl. Thomas für die Einheit der Seele im Menschen, beleuchtet durch Tatsachen der Physik, Psychologie und Mystik. Jahrb. Ph. sp. Th., 1889.
________. Analogien zwischen Naturerkenntnis und Gotteserkenntnis, den Beweisen für das Dasein Gottes und naturwissenschaftlicher Beweisführung mit Bezugnahme auf Kants Kritik der Gottesbeweise. Philos. Jahrb., 1890-91.
________. Psychologische Lehren der Scholastik bestätigt und beleuchtet durch Thatsachen der katholisch-religiösen Mystik. Jahrb. Ph. sp. Th., 1891.
________. Widerstreiten die Wunder den Naturgesetzen, oder werden letztere durch erstere aufgehoben? Philos. Jahrb., 1893-94.
________. Uber den Begriff der "Auslösung" und dessen Anwendbarkeit auf Vorgänge der Erkenntnis. Philos. Jahrb., 1897-98.
________. Ueber einen Versuch, die darwinische Selektionstheorie auf die Erkenntnistheorie und den Wahrheitsbegriff. Natur. und Offenbarung, 1898.
________. Moderner Pantheismus und seine Widerlegung durch ein Wunder der Neuzeit. Theol. prakt. Montschrift, 1900.
________. Kritische Beleuchtung der Fragmente von J. Tyndall über Gebet und Wunder. Theol. prakt. Monatschrift, 1900.
________. Gibt es im Menschen unbewusste psychische Vorgänge? Philos. Jahrb., 1901.
Philatète. Saint Thomas et la définition aristotélicienne. Sc. cath., 1898.
Les Philosophes du moyen âge (Textes et études). Collection publiée par l'Institut Supérieur de Philosophie de l'Université de Louvain. Cf. De Wulf.
Philosophia Lacensis sive Institutionum Philosophiae Scholasticae edita a Presbyteris Societatis Jesu in Collegio quondam B. Mariae ad Lacum disciplinas philosophicas professis. Friburgi Brisgoviae, Herder. Cf. Hontheim, Meyer, Pesch.
The Physiological Psychology of St. Thomas. Dublin Rev., 1882.
Piat, Clodius. L'Intellect actif ou le rôle de l'activité mentale dans la formation des idées. Paris, Leroux, 1891.
________. La liberté. Historique du problème au XIX. siècle. Paris, Lethielleux, 1894-95.
________. L'Idée. Paris, pousssielgue, 1895.
________. La Personne humain. Paris, Alcan, 1897.
________. Destinée de l'homme. Paris, Alcan, 1898.
________. La Morale chrétienne et la moralité en France. Paris, 1905.
________. De l'Intuition en Théodicée. Rev. Néo-Schol., 1908.
Picavet, François. De l'origine de la scolastique en France et en Allemagne. Paris, Leroux, 1888.
________. L'histoire des rapports de la théologie et de la philosphie. Paris, Colin, 1888.
________. Le mouvement néo-thomiste. Rev. Philos., 1892.
________. La scolastique. Paris, Colin, 1893.
________. La science experimentale au XIII. siècle. Paris, Bouillon, 1894.
________. Galilée, destructeur de la scolastique, fondateur de la science et de la philosophie moderne. paris, Fontemoing, 1895.
________. Les travaux récents sur le néo-thomisme et la scolastique. Rev. Philos., 1896.
________. Abélard et Alexandre de halles, créteurs de la methode scolastique. Paris, Leroux, 1896.
________. Roscelin, philoosphe et théologien. Imp. nationale, 1896.
________. Les discussions sur la liberté au temps de Gottschalk, de Raban Maur, d'Hincmar et de Jean Scot. Paris, Picard, 1896.
________. La renaissance des études scolastiques. Rev. bleue, 1896.
________. Gerbert, un pape philosophe d'après l'histoire et d'après la légende. Paris, Leroux, 1897.
________. Entre camarades. Paris, 1901.
________. La valeur de la scolastique (In Bibl. du Cong. Intern. de Philos., t. 4). paris, 1902.
________. Travaux d'ensemble sur la scolastique et le néo-thomisme. Rev. Philos., 1902.
________. Esquisse d'une histoire générale et comparée des philosophies médiévales. paris, alcan, 1905; 2. ed., 1907.
________. Deux directions de la théolgoie catholique au XIII. siècle. Saint Thomas d'Aquin et Roger Bacon. Rev. de l'hist. des religions, 1905.
________. L'enseignement de l'Histoire générale et comparée des philosophies du moyen âge. paris, Lib. gen. de Droit, 1906.
________. Nos vieux maîtres, Pierre de maricourt, le Picard, et son influence sur roger Bacon. Rev. i. ens., 1907.
Piccirelli, S.J., J. M. De Deo Disputationes Metaphysicae. Lut. Paris, Lecoffre, 1885.
________. Disquisitio metaphysico-theologica, critica de distinctione actuatam inter essentiam existentiamque creati entis intercedente, ac praecipue de mente Angelici Doctoris circa eamdem quaestionem. Paris, Lecoffre, 1906.
Picherit, L. Le R. P. Carbonelle et l'Encyclique AEterni Patris. Angers, 1883.
Pidal y Mon. Alejandro. Sistemas filosóficos. Madrid, 1873.
________. Santo Tomás de Aquino, su vida, historia de sus reliquias, sus obras, su doctrina, sus discipulos, sus impugnadores, el siglo XIII, la Orden de Santo Domingo, etc. Madrid, 1875.
________. Discursos leídos ante la Real Academia de las ciencias morales. Madrid, 1887.
Pierson, Allard. Disquisitio historico-dogmatica de realismo et nominalismo quatenus vim habuerint in praecipuis placitis theologiae scholasticae, inde ab Anselmo usque ad Guglielmum ab Occamo. Trajecti ad Rhenum, 1854.
Pietropaolo, F. L'anima nel mondo greco e romano, nel medio evo e nella filosofia moderna. Roma, Capaccini, 1898.
Pignataro, S.J., Felice. De Deo Creatore. Commentarius in I. P. Summa Theologicae S. Thomae. Romae, 1894.
Pillet, A. De S. Thoma omnium scholarum christianarum patrono. Rev. sc. eccl., 1889.
Plassmann, H. E. Die Schule des hl. Thomas von Aquino. Soest, 1857-62.
________. Die Lehre des hl. Thomas von Aquino über die Bescheidenheit und Demuth. Paderborn, 1858.
Plater, S.J., Charles. A Starting-point in Ethics. New York Rev., 1907.
Plumtre, E. H. Roger Bacon. Contemp. Rev., 2, 364.
Pluzanski, E. Essai sur la philosophie de Duns Scot. Paris, Thorin, 1887; Ital. by A. Alfani, Firenze, 1892.
Pohl, Karl. Das Verhältniss der Philosophie zur Theologie bei Roger Bacon. Neustrelitz, 1893.
Pohle, Jos. Ueber die Actuale Bestimmtheit des unendlich Kleinen. Philos. Jahrb., 1893.
Poland, S.J., William. The Weapons of So-called Modern Science. Amer. Cath. Quart., 1888.
________. Triple Order of Science, Physics, Metaphysics and Faith. Amer. Cath. Quart., 1889.
________. Fundamental Ethics. An ethical analysis, conducted by way of question and answer for use in classes of Moral Philosophy. Boston, Silver Burdett, 1894.
________. Rational Philosophy. The Truth of Thought or Material Logic. A Short Treatise on the Initial Philosophy, the Groundwork Necessary for the Consistent Pursuit of Knowledge. New York, Silver Burdett, 1896.
________. Modern Materialism and its Methods in Psychology. Amer. Eccles. Rev., 1897.
Polonini, Carlo. Accordo delle dottrine dell'abate Rosmini con quelle di San Tommaso dimostrato. Parabiago, 1879.
Poole. Illustrations of the History of Mediaeval Thought. London, 1884.
Pope Leo XIII and Modern Studies. Dublin Rev., 1880.
Portmann, A. Die Systematik in den Quaestiones disputatae des hl. Thomas von Aquin. Jahrb. Ph. sp. Th., 1891.
________. Das System der theologischen Summa des hl. Thomas von Aquin, oder übersichtlicher und zusammenhängender Abriss der Summa theol. mid Anmerkungen und Erklärungen der termini technici. Lucern, 1894; 2. ed., 1903.
Portugal, J. M. de J. El Amable Jesus enlos misterios de su Divino Corazón, según la enseñanza del Doctor Angélico. México, 1897.
________. La Santa Voluntad de Dios. Homenaje de adoración, amor y gratitud al Divino Redentor de los Hombres al terminar al siglo XIX. Madrid, 1900.
________. Itinerario de la Tierra al Cielo. Barcelona, Subirana, 1906.
Posch, J. Az idö elémente. Budapest, 1898.
Pospisil. Philosophie nach den Grudsätzen des hl. Thomas von Aquino. 1885.
Potters, P. Compendium philosophiae moralis seu ethicae secundum principia S. Thomae ad usum scholarum. Bredae, 1892.
Pouchet, F. A. Histoire des sciences naturelles au moyen âge ou Albert le Grand et son époque considérés comme point de départ de l'écold expérimentale. Paris, 1853.
de Poulpiquet, Fr. A. Le point central de la controverse sur la distinction de l'essence et de l'existence. Rev Néo-Scol., 1906.
Power, S.J., M. A. The So-called Problem of Evil. A Protest. Amer. Cath. Quart., 1889.
del Prado, O.P., N. De Veritate fundamentali philosophiae christianae. Friburgi Helvet., 1899.
________. Characteres essentiales physicae praemotionis juxta doctrinam Divi Thomae. Jahrb. Ph. sp. Th., 1901.
________. De diversis perfectionis gradibus in physica praemotione. Jahrb. Ph. sp. Th., 1901-2.
________. Concordia liberi arbitrii cum divina motionie juxta doctrinam D. Thomae et S. Augustini. Div. Thom., 1902.
________. De gratia et libero arbitrio. Friburgi, lib. St. Paul, 1907.
Prantl, Karl. Der Universalienstreit im 13. und 14. Jahrhundert. Sitzber. Acad. Wiss. München, phil. Cl., 1864.
________. Geschichte der Logik im Abendlande. Leipzig, 1855-70.
________. Michael Psellus und Petrus Hispanus. Leipzig, 1867.
Preger, Wilh. Geschichte der deutschen Mystik im Mittelalter. München, 1874.
Preston, T. S. God and Reason: Lectures upon the Primary Truths of Natural Religion. New York, Coddington, 1884.
Prisco, Giuseppe. Elementi di Filosofia speculativa. 5. ed., Napoli, 1879; Span. by Gabino Tejado, Madrid, 1866.
________. La Metafisica della morale. Napoli, 1865.
________. Gioberti e la scolastica. Scienza e Fede, xxxvii.
________. Gioberti e l'ontologismo. Napoli, 1867.
________. Sull'opposto indirizzo della filosofia scolastica e moderna considerazioni storico-critiche. Napoli, 1868.
________. Lo Heghellianismo considerato in se e nel suo svolgimento storico. Napoli, 1868.
________. Principii di Filosofia del Diritto. Napoli, Manfredi, 1872.
Prohászka, O. A causa formalis gyözelme a modern természetbölcselet fölött. Bölcs. Fol., 1889.
________. Az értékek réalizmusa. Bölcs. Fol., 1889.
________. Isten és a világ. Esztergom, 1891.
________. A szabadakarat és a tesmozgási mechanizmus. Bölcs. Fol., 1894.
________. Föld és ég. Esztergom, 1901.
Prosper, P. H. L'exposition littérale et doctrinale de la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin. Lierre, Van In, 1894.
Protois, F. Pierre Lombard, son époque, sa vie, ses écrits et son influence. Paris, 1881.
Puccini, Roberto. La scienze e l'ateismo. Siena, s. Bernardino, 1890.
________. La scienza e il libero arbitrio con appendice sul recente libro: "Il pessimismo e l'evoluzione di G. Trezza." Siena, s. Bernardino, 1890.
________. Introduzione alla Sociologia. Siene, s. Bernardino.
________. Il Progresso morale e le sue leggi. Siena, s. Bernardino.
________. La morale studiata nei suoi fondamenti. Siena, s. Bernardino, 1902.
________. L'instituto superiore di filosofia nell'Università cattolica di Lovaina (1890-1904) secondo la relazione del Dottore A. Pelzer. Scuola catt., 1904.
Puigcerver. Philosophia Sancti Thomae Aquinatis auribus hujus temporis accommadata. 1824.
Quinn, Bernard. Philosophia mentalis. Prima Pars. Logica. 1901.
Rabus, L. Zur Philosophie des Thomas zon Aquino. Neue Kirchl. Zeitsch., 1890.
Radepenning, W. Ueber den Einfluss der aristotelischen Ethik auf die Moral des Thomas von Aquino. Jena, 1875.
Radziszewski, J. Odrodzenie filozofji scholastycznej. Przeglad Filozoficzny. Warszawa, 1901.
Ragey, P. Vie intime de saint Anselme. Paris, 1877.
________. Saint Anselme professeur. Ann. Philos. chr., 1889.
________. Histoire de saint Anselme. 2 vol., Paris, 1890.
________. Vie de saint Anselme. Paris, 1891.
________. L'argument de saint Anselme. Paris, Delhomme & Briguet, 1893.
Rähse, H. Des Joh. Erigena's Stellung zur mittelalter Scholastik und Mystik. Rostock, 1874.
Ramellini, C. Commentaria in Quaestiones XXVII-LIX, 3. P. Summae Theologicae de Mysteriis Christi in lectiones distributa. Div. Thom., 1897-99.
Ramiere, S.J., H. L'accord de la philosophie de saint Thomas et de la science moderne au sujet de la composition des corps. Paris, 1877.
Ramirez, Samuel. La Filosofía Positivista. Bogotá, Zalamea, 1898.
Rand, Edw. K. Johannes Scottus. München, Beck, 1907.
Rapaics, R. A metafizika jogosultsága es szükségessége. Bölcs. Foly., 1900.
Rashdall, H. Universities of Europe in the Middle Ages. Oxford, 1895.
________. Nicholas de Ultricuria: a medieval Hume. Proceed. Aristotel. Soc., 1907.
Rastero. Institutiones philosophicae. Genova, 1874.
Ratisbonne, M. T. Histoire de saint Bernard et de son siècle. 2 vol., Paris, 1841; 6. ed., 1864; Engl. by H. G. Manning, Dublin, 1859.
Raymond. Les oevres de Duns Scot. Etudes francisc., 1907.
Regener, Fr. Die Methode der Scholastik. Deutsche Schule, i, 7, 8.
De Régnon, S.J., Theodore. Bannez et Molina, histoire, doctrines, critique métaphysique. Paris, Oudin, 1883.
________. Nature de la science métaphysique. Ann. Philos. chr., 1885.
________. Métaphysique des cauases d'après saint Thomas et Albert le Grand. Paris, Retaux, 1885; 2. ed., 1906.
________. Travaux contemporains sur la question du libre arbitre. Etudes relig., 1888.
________. Bannésianisme et Molinisme. Science cath., 1889.
________. Bannésianisme et molinisme. Etablissement de la question et défense du molinisme. Paris, 1890.
Regout, L. De H. Thomas van Aquino en Kant. Een strijd van twee werelden. Studien, 1904.
Reimers, J. Der aristotelische Realismus in der Frühscholastik. Ein Beitrag zur Geschichte der Universalienfrage im Mittelalter. Aachen, Schweitzer, 1907.
Reiner, Jos. Der Aristotelische Realismus in der Frühscholastik. Aachen, Schweitzer, 1907.
Reinstadler, Seb. Elementa Philosophiae Scholasticae. Friburgi, 1901 ff.; 3. ed., 1907.
Reitz, J. Die aristotelische Materialursache. Philos. Jahrb., 1893.
Remer, S.J., Vinc. Summa praelectionum philosophiae scholasticae. 2 vol., Prati, Giacchetti, 1895.
De Rémusat, Charles. Abélard. Paris, 1845.
________. Saint Anselme de Cantorbery. Paris, 1853; 2. ed., 1868.
________. Bacon: sa vie, son temps, sa philosphie. Paris, 1857.
Renan, Ernest. Avveroes et l'Averroisme. Paris, 1852; 3. ed., 1866.
________. De philosophia peripatetica apud Syros. paris, 1852.
Rengifo, Francisco M. Santo Tomás de Aquino ante la ciencia moderna. Rev. Col. del Rosario, 1906.
Repetitorium der Philosophie für Studierende der katholischen Theologie. Nach Dr. Stöckl's Lehrbuch der Philosophie. Mainz, 1899.
Restrepo Hernández, Julián. Lecciones de Lógica dictadas en el Colegio Mayor de Ntra. Señora del Rosario. Bogotá, imp. Colombia, 1907.
Rettberg, F. Occam und Luther. Stud. u. Krit., 1839.
Reusch, F. H. Die Fälschungen in den Tractat des Thomas von Aquin gegen die Griechen. München, 1889.
Revollo, Pedro M. Religion y Ciencia. Mutua Correspondencia y Harmonía de ambas. Barranquilla, 1904.
Rey, J. L'oeuvre philosophique de Mgr. d'Hulst. Rev. cath. des Rev., 1897.
Reynaud, Albert. Catholic Philosophy. N. Y. Rev., 1908.
Rézbányai, J. Az ókor kulturája. Pécs, 1888.
________. A scepticizmus és következmenyei. Bölcs. Foly., 1889.
Ribera, Jul. Orígenes de la filosofía de Raimundo Lullo. Madrid, Suarez, 1899.
Ribersanges, G. H. Epitome Philsophiae christianae. V. I. Introductio ad universam philosophiam, Logica. Placentiae, 1899.
________. Logica. Tabulae synopticae. Placentiae, 1901.
Riboldi, A. La Fisica di San Tommaso. Milan, Scuola cattol.
Richard, Jean. Etudes sur le mysticisme spéculatif de saint Bonaventure, docteur du XIII. siècle. Heidelberg, 1869.
Richard, T. Etude critique sur le but et la nature de la scolastique. Rev. thom., 1904-5.
Richtler, A. Wesenheit und Dasein in den Geschöpfen nach d. Lehre d. hl. Thomas von Aquin. Regensburg, 1887.
Rickaby, S.J., John. First Principles of Knowledge. New York, Benziger, 1889; 2 ed., London, Longmans, 1901.
________. General Metaphysics. New York, Benziger, 1890; 3 ed., London, Longmans, 1902.
________. Spirit and its Struggles after a Definition. Month, 1901.
Rickaby, S.J., Joseph. Moral Philosophy or Ethics and Natural Law. New York, Benziger, 1889; 3 ed., London, Longmans, 1903.
________. Aquinas Ethicus, or the Moral Teachings of St. Thomas. new York, 1892.
________. Oxford and Cambridge Conferences, 1897-1899. London, Burns & Oates, 1900.
________. Political and Moral Essays. New York, Benziger, 1902.
________. Free-will and Four English Philosophers: Hobbes, Lock, Hume and Mill. London, Burns & Oates, 1906.
________. Of God and His Creatures (annotated Engl. transl. of the Summa contra Gentiles). London, 1906.
Ries, J. Die Gotteshlehre des hl. Bernard. Jahrb. Ph. sp. Th., 1906.
________. Das geistliche Leben in seinen Entwicklungsstufen nach der Lehre des hl. Bernard. Freiburg, Herder, 1906.
Rietter, Anton. Die Moral des hl. Thomas von Aquino. München, 1858.
Rigg, J. H. Roger Bacon and Lord Bacon. Method. Quart., xviii.
Rigg, J. M. St. Anselm of Canterbury. London, 1896.
De Rignano, A. M. Principio protologico dell'intelligenza umana, ossia il vero concetto dell'Itinerarium mentis ad Deum di San Bonaventura. Roma, 1863.
Rintelen, Fritz. Leibnizen's Beziehungen zur Scholastik. Arch. Gesch. Philos., 1902-3.
Ritschl, A. Die nominalistische Gotteslehre. Jahrb. deutsche Theol., 1868.
Ritter, A. H. Geschichte der christlichen Philosophie. Einleitung in die Geschichte der Philosophie im Mittelalter. Hamburg, 1841.
________. Platon und Aristoteles im Mittelalter. Philologus, 1846.
De Rocheley, O. J. Saint Bernard, Abélard et le rationalisme moderne. Paris and Lyon, 1867.
Rodriguez de Cepeda. Eléments de Droit naturel. Trad. de l'esp. par A. Onclair. Paris, Retaux, 1890.
Rolfes, Eugen. Die aristotelische Auffassung vom Verhältnisse Gottes zur Welt und zum Menschen. Berlin, 1892.
________. Die Textauslegung des Aristoteles bei Thomas von Aquin und bei den Neuren. Jahrb. Ph. sp. Th., 1894.
________. Die vorgebliche Präexistenz des Geistes bei Aristoteles. Philos. Jahrb., 1895.
________. Die Controverse über die Möglichkeit einer anfanglosen Schöpfung. Philos. Jahrb. 1897.
________. Die Gottesbeweise bei Thomas von Aquin und Aristoteles erklärt und vertheidigt. Köln, 1898.
________. Des Aristoteles Schrift über die Seele übersetzt und erklärt. Bonn, Hanstein, 1901.
________. Die Unsterblichkeit der Seele nach der Beweisführung bei Plato und Aristoteles. Philos. Jahrb., 1902.
________. Aristoteles' Metaphysik. Uebersetzt und mit einer Einleitung und erklärenden Anmerkungen versehen. Leipzig, 1904.
________. Zum Gottesbeweis des hl. Thomas. Herrn Prof. Simon Weber in Freiburg zur Erwiderung. Jahrb. Ph. sp. Th., 1907.
Ronayne, S.J., Maurice. Religion and Science: Their Union Historically Considered. New York, Collier, 1879.
________. God Knowable and Known. New York, Benziger, 1888; 2. ed., 1902.
Rondina, S.J., Franc. X. Compendio de philosophia theoretica e pratica para uso da mocidale portuguesa na China. 2 vol., Macau, 1869-70.
Roquette, G. Saint Bonaventure et son siècle. Paris, sixième centenaire, 15 juillet 1874.
________. Le Cardinal saint Bonaventure. Lyon, 1874.
De La Rosa, Agustín. Consideraciones filosóficas sobre la Verdad y la Certidumbre. Guadalajara, 1870.
Roselli, Salv. Mar. Compendium Summae philosophicae. Romae, 1837.
Rosin, D. Die Ethik des Maimonides. Breslau, 1876.
Rosset, Michaelis. Prima principia scientiarum, seu philosophia catholica juxta D. Thomam ejusque interpretatores respectu habito ad hodiernam disciplinarum rationem. Paris, Vives, 1866; 2. ed., 1873.
Rossignoli, Giov. Principii di Filosofia secondo la dottrina di San Tommaso esposti ad uso principalmente dei Seminari. 2. ed., Novara, 1889.
________. Natura e classificazione delle potenze dell'anima. Palaermo, 1892.
________. Il determinismo nella sociologia positiva. Nuova rivendicazione del libero arbitrio contro sofismi nuovi o rinovellati. 2. ed., Siena, s. Bernardino, 1901; Span. by M. Garcia Barzanallana, Barcelona, 1903.
________. La scienza della religione esposta in compendio ad uso delle scuole. Parma, Fiaccadori, 1901.
________. La modernità, il modernismo e la riforma scolastica dei nostri Seminari. Scuola cattol., 1907.
Rothe, Tancrède. Traité de droit naturel théorique et appliqué. Paris, larose, 1892-96.
Rothenflue, S.J. Institutiones Philosphiae theorieticae in usum praelctionum. Lyon and Paris, ed. altera, 1846-52.
Rott, F. A fogalmak tárgyi értéke. Bölcs. Foly., 1899.
________. A belsö érzekröl. Bölcs. Foly., 1901.
________. Darvinizmus és kifejlödés. Bölcs. Foly., 1904.
________. A esoda természettudományos szempontból. Budapest, 1907.
Roure, S.J., Lucien. Doctrines et Problèmes. Paris, Retaux, 1900.
Du Roussaux, L. Eléments de Logique. Bruxelles, 1894.
Rousselot. Etudes sur la philosophie dans le moyen âge. 3 vol., Paris, 1840-42.
Roux-Lavergne. Compendium Philosophiae. Paris, 1856.
Royce, Josiah. Pope Leo's Philosophical Movement and its Relation to Modern Thought. Boston Evg. Transcript, July 29, 1903; Rev. Cath. Pedag., 1903.
Rubbini. Lezioni elemntari di Fisica. Bologna, 1880.
Rubin, Salomo. Spinoza und Maimonides. Ein psychologisch-philosophisches Antitheton. Wien, 1868.
________. Heidenthum und Kabbala. Die kabbalistische Mystik, ihrem Ursprung wie ihrem Wesen nach gründlich aufgehellt und populär dargestellt. Wien, 1893.
A Rubino, Joannes and A. M. a Vicetio. Lexicon Bonaventurianum. Venice, 1880.
Rubio y Ors, Joaquin. Los supuestos conflictos entre la religión y la ciencia, ó la obra de Draper ante el Tribunal del sentido común, de la razón y de la historia. madrid, 1887.
Ruibal, A. Doctrina de Santo Tomás acerca del influjo de Dios en las acciones de las crituras racionales y sobre la ciencia media. Trad. del italiano con exposición critica y comentarios y un estudio de los puntos fundamentales de la presciencia y cooperación divina. Santiago, 1901.
Ruiz, Diego. Elevación al conocimiento. Lull, maestro de definiciones. Nueva disertación sobre los principios del método en la historia de los sistemas. Barcelona, 1906.
Ruiz Amado, R. Oscurantismo medioeval. Razón y Fé, 1907.
Rule, Martin. Life and Times of St. Anselm. 2 vols., London, 1883.
Runze, G. Der ontologische Gottesbeweis: krit. Darstellung seiner Geschichte seit Anselm bis auf die Gegenwart. Halle, 1881.
Russo, S.J., Nicolaus. Summa philosophica juxta scholasticorum principia. Boston, 1885.
________. De philosophia morali praelectiones. Neo Eboraci, Benziger, 1890.
Sachs, Jos. Grundzüge der Metaphysik im Geiste des hl. Thomas von Aquin. Paderborn, 1896.
De Saint-Ellier, L. Pourquoi faut-il croire en Dieu? Réponse de la science. Paris, Bonne Presse, 1900.
________. La Providence. Dieu s'occupe-t-il de nous? Paris, Bonne Presse, 1901.
Saisset, E. Essais sur la philosophie et la religion au XIX. siècle. Paris, 1845.
________. Roger Bacon, sa vie et son oeuvre. Rev. des Deux Mondes, 1861.
________. Précurseurs et disciples de Descartes. Paris, 1862.
Sala, E. Metafisica. Vol. I: Teodicea. Cremona, 1902.
Salerno, Stefano. Compendio ragionato della filosofia basata sopra la dottrina dell'Angelico Dottore San Tommaso e riordinato per domande e riposte, all'uso degli alummi dei Seminari, Instituti religiosi e Scuole liceali. Riposto, Denaro, 1898.
Salis Seewis, S.J., Francesco. La scienza materialistica e le cause finali. Civ. catt., 1877-79.
________. Della conoscenza sensitiva. Prato, Giacchetti, 1881.
________. La vera dottrina di San Agostino, di San Tommaso e del P. Suarez contro la generazione spontanea primitiva. Roma, 1897.
Salomon, Michel. Une vue de la philosophie du siècle. Quinzaine, 1901.
Salvany, M. El concepto de Dios segun Santo Tomás. Rev. de España, 1885.
Salvator, Muscio. In Epistolam Encyclicam S. S. D. N. Leonis D. P. Papae XIII D. Thomae Aquinatis philosophiam instaurantis vicesimo recurrente anno obsequium. Foggia, 1899.
De San, S.J., Louis. Institutiones metaphysicae specialis. Vol. I. Cosmologia. Lovanii, 1881.
________. Tractatus de Deo uno. Pars Prior praeter tres partes prioris ipsius tractatus continens disquisitionem de mente S. Thomae circa Praedeterminationes Physicas. Lovanii, Peeters, 1894.
Sándorffy, F. Gondolkodástan. Gyulafehérvár, 1888.
________. Istentan. Gyulafehérvár, 1890.
Sanserverino, Cajetano. Institutiones Logicae et Metaphysicae. Neapoli, 1851.
________. Philosophia christiana cum antiqua et nova comparata. Neapoli, 1862.
________. Elementa philosophiae christianae. Neapoli, 1864; French by Corriol, Avignon, 1877.
Sans-Fiel. De l'Orthodoxie de l'Ontologisme modéré et rationnel. Nancy, Bordes, 1869.
De Santa Maria Nova, O.F.M., Antonio. Compendium notionum philosophicarum sub dialogi forma. Ad Claras Aquaas, 1886.
Santi, Vinc. Degli obietti della filosofia verduti al lume della scolastica. Perugia, 1890.
________. Questione antropologica. Se l'uomo sia l'anima sola, o un composto di anima e corpo. Perugia, Guerra, 1890.
________. La questione fondamentale della teologia naturale. Perugia, Guerra, 1890.
Sardemann, Fr. Ursprung und Entwickelung der Lehre von lumen rationis aeternae, lumen divinum, lumen naturale, rationes seminales, veritates ternae, bis Descartes. Kassel, Röttger, 1902.
Sarmaságh, G. Adalékok a független erkölcs elmétetéhez, Bölcs. Foly., 1896.
Satolli, Fr. Enchiridion Pilosophiae: Pars Prima complectens Logicam universam. Bruna, 1885.
________. In Summam theologicam Divi Thomae Aquinatis, De Trinitate, praelectiones habitae in pontificio seminario romano et collegio urbano. Romae, Propaganda, 1887.
________. De habitibus doctrina S. Thomae Aquinatis in 1-2 qq. XLIX-LXX Summae Theologicae. Romae, 1897.
Sauvé, Henry. De l'union substantielle de l'âme et du corps. Réponse au R. P. Bottalla. Paris, Berche & Tralin. 1878.
________. Questions religieuses et sociales de notre temps. Vérité, erreurs, opinions libres. 2. ed., Paris, 1888.
Scarpati, Pasq. Antropologia insegnata nella Somma di San Tommaso d'Aquino ed e sposta nelle sue parti principali a quadri sinottici e in forma sillogistica. Napoli, tip. Prete, 1889.
Schächter, M. Az akarat szabadságáról. Budapest, 1889.
Schaub. Die Eigenthumslehre nach Thomas von Aquin und dem modernen Sozialismus mit besonderer Berücksichtigung der beiderseitigen Weltanschauungen. Freiburg, Herder, 1898.
Scheyer, Simon B. Das psychologische System des Maimonides. Frankfurt, 1845.
Schiavi, Lorenzo. Delle ragione intime che esistono tra la filosofia di Aristotele e le dottrine di San tommaso e di Dante. Torino, 1871.
________. Propedeutico allo studio della filosofia. 2. ed., Torino, 1879.
________. Logica secondo la scuola di San Tommaso ad uso degli studenti che s'iniziano nella filosofia. Padova, 1898.
Schiffini, S.J., B. A. Logicae generalis Institutiones quas in Woodstockiensi Collegio SS. Cordis ad scholasticos S. J. tradebat. Ex typis Collegii, 1873.
________. S. Thomae Aquinatis Tractatus de Homine ad usum studiosae juventutis accommodatus. Woodstock Marylandiae, 1882.
________. S. Thomae Aquinatis Tractatus de Motu Hominis in Deum ad usum juventutis accommodatus. Woodstock, 1883.
Schiffini, S.J., Sanctus. Principia philosophica ad mentem Aquinatis. Augustae Taurinorum, Speirani, 1886; 2. ed., 1894.
________. Disputationes metaphysicae specialis. Augustae Taurinorum, Speirani, 1888.
________. Institutiones philosophicae ad mentem Aquinatis triubs voluminibus jam evolutae, ab eodem auctore nuper in compendium redactae. Augustae Taurinorum, 1889.
________. Disputationes philosophiae moralis. 2 vol., Augustae Taurinorum, 1891.
Schiltz, Petr. Summa philosophica ad mentem D. Thomae Aquinatis in usum Seminarii Luxemburgis. Luxemburg, 1894 ff.
Schindele, St. Beiträge zur Metaphysik des Wilhelm von Auvergne. Inauguraldissertation. München, 1900.
________. Zur Geschichte der Unterscheidung von Wesenheit und Dasein in der Scholastik. München, Hofbuchdruckerei, 1900.
________. Die aristotelische Ethik. Darlegung und Kritik ihrer Grundgedanken. Philos. Jahrb., 1902-3.
Schioppa, Lor. La psicologia tomistica e la moderna psichiatria. Napoli, Pisanzio, 1895.
Schlosser, Fr. Chr. Abälard und Dulein: Leben und Meinungen eines Schwärmers und eines Philosophen. Gotha, 1807; Paris, 1839.
Schmid, Aloys. Die thomistische und scotistische Gewissheitslehre. Dillingen, 1859.
________. Die perip.-schol. Lehre von den Gestirngeistern. Athaeneum (München), 1862.
________. Erkenntnisslehre. 2 vol., Freiburg, 1890.
________. Das Causalitätsproblem. Philos. Jahrb., 1896.
Schmid, Franz. Die Kategorie der Quantität. Zeitsch. kath. Theol., 1889.
________. Verhältniss der Quantität zur Substanz. Zeitsch. kath. Theol., 1890.
________. Der Begriff des "Wahren." Philos. Jahrb., 1893.
Schmidt, Heinrich. Der Mysticismus des Mittelalters in seiner Entstehungsperiode. Jena, 1824.
Schmiedl, A. Studien über jüdische, insonders jüdisch-arabische Religionsphilosophie. Wien, 1869.
Schmitt, A. Zwei noch unbenützte Handschriften des Johannes Scotus Erigena. Bamberg, 1900.
Schmitt, J. Hegel dialektikájának titka. Budapest, 1892.
Schmolders. Documenta philosophiae Arabum. Bonn, 1836.
________. Essai sur les écoles philosophiques chez les Arabes et notamment sur la doctrine d'Algazzali. Paris, 1842.
Schmöller, L. Die scholastische Lehre von Materie und Form. Neuerdings dargestellt mit Rücksicht auf die Tatsachen und Lehren der Naturwissenschaft. Passau, 1903.
Schneemann, S.J. Controversiarum de divinae gratiae liberique arbitrii concordia initia et progressus. Freiburg, 1881.
Schneid, Mathias. Aristoteles in der Scholastik. Ein Beitrag zur Geschichte der Philosophie im Mittelalter. Eichstädt, 1875.
________. Die Körperlehre des Joh. Duns Scotus, und ihr Verhältniss zum Thomismus und Atomismus. Mainz, Kirchheim, 1879.
________. Die Philosophie des hl. Thomas und ihre Bedeutung für die Gegenwart. Würzburg, 1881.
________. Die philosophische Lehre von Raum und Zeit. Mainz, 1886.
________. Naturphilosophie im Geiste des hl. Thomas. Paderborn, Schöningh, 3. ed., 1890.
________. Die Willensfreiheit des Menschen und ihre heutigen Gegner. Der Katholik, Mainz, 1890.
________. Psychologie im Geiste des hl. Thomas von Aquin. Paderborn, Schöningh, 1892.
Schneider, Arthur. Die Psychologie Alberts des Grossen (Beiträge). Münster, 1903-6.
Schneider, C. M. Natur, Vernunft, Gott. Abhandlung über die natürliche Erkenntniss Gottes nach der Lehre des hl. Thomas von Aquino. Regensburg, 1883.
________. Das Wissen Gottes nach die Lehre des hl. Thomas von Aquino. 4 vol., Regensburg, 1884-86.
________. Die katholische Wahrheit oder die theol. Summa, deutsch von C. M. Schneider. Regensburg, 1888-89.
________. Die Grundprincipien des hl. Thomas und der moderne Socialismus. Jahrb. Ph. sp. Th., 1893-96.
Schneider, L. Roger Bacon. Augsburg, 1873.
Schneider, Wilh. Göttliche Weltordnung und religionslose Sittlichkeit. Zeitgemässe Erörterungen. Paderborn, Schöningh, 1900.
Schonfelder. Alcuin. Zittau, 1873.
Schultess, karl. Die Sagen über Sylvester II (Gerbert). Hamburg, 1893.
Schumacher, Matthew. The Knowableness of God. Its Relation to the Theory of Knowledge in St. Thomas. Notre Dame, Indiana, University Press, 1905.
Schüter, G. B. Scotus Erigena. Münster, 1838.
Schütz, A. Az értelmi ismeretek eredetének föbb elméletei. Bölcs. Foly., 1903.
________. Kezdet és vég a világfolyamatokban. Budapest, 1907.
Schütz, Ludwig. Vernunftbeweis für die Unsterblichkeit der menschlichen Seele. Paderborn, 1874.
________. Unfreiheit und Freiheit des menschlichen Willens. 1877.
________. Einleitung in die Philosophie. Paderborn, 1879.
________. Der sogenannte Verstand der Theire. 1880.
________. Thomas-Lexicon. Sammlung, Uebersetzung und Erklärung der in sämmtl. Werken des hl. Thomas von Aq. vorkommenden Kunstausdrücke und wissenschaftl. Aussprüche. Paderborn, 1881; 2. ed., 1895.
________. Ueber Wissenschaft und Offenbarung. 1884.
________. Der hl. Thomas und sein Verständniss der Griechischen. Philos. Jahrb. 1895.
________. In welchem Zeitpunkte tritt die vernünftige Seele des Menschen in ihrer Korper ein? Freiburg, 1898.
Schwalm, O.P., M. B. La propriété d'après la philosophie de saint Thomas. Rev. thom., 1895.
________. L'action intellectuelle d'un maître d'après saint Thomas. Rev. thom., 1900.
Schwets. Institutiones philosophicae. Vienna, 1873.
Scotus, Joannes Duns. Opera omnia. Editio novissima juxta editionem Waddingi a PP. Francisc. de observ. accurate recognita. 26 vol. in 4, Parisiis, Vives, 1891.
Sécrétan, Charles. La restauration du thomisme. Rev. Philos., 1884.
Seeberg, Reinhold. Die Versöhnungslehre des Abälard und die Bekämpfung derselben durch d. hl. Bernard. Mitt. u. Nachr. f. d. evang. Kirche in Russl., 1888.
________. Die Theologie des Johannes Duns Scotus. Eine dogmengeschichtliche Untersuchung. Leipzig, 1900.
Segura, Andrés. Discurso pronunciado en la solemne Distribución de Premios del Seminario Conciliar de León, año de 1879. León, 1879.
Seipel, Ignaz. Die Lehre von der göttlichen Tugend der Leibe in d. Petrus Lombardus Büchern der Sentenzen und in der Summa theologica des hl. Thomas von Aquin. Der K., 1906.
Semeria, Giovanni. Scienza e Fede e il loro preteso conflitto. la Critica della Scienza. Roma, Pustet, 1903.
Ssentroul, C. L'objet de la métaphysique selon Kant et selon Aristote. Louvain, 1905.
________. Vrai thomisme contre vrai kantisme. Rev. Néo-Scol., 1906.
________. Le subjectivisme kantien. Réponse à M. l'abbé Farges. Rev. thom., 1907.
Sertillanges, O.P., A. D. La preuve de l'existence de Dieu et l'éternité du monde. Rev. thom., 1898.
________. L'art et la morale. Paris, Bloud, 1899.
________. Nos vrais ennemis. Rev. thom., 1902.
________. Les bases de la morale et les récentes discussions. Rev. de Philos., 1902-3.
________. L'idée de sanction peut-elle servir à prouver Dieu. Rev. thom., 1903.
________. L'idée de Dieu et la vérité. Rev. thom., 1904-5.
________. Les sources de la croyance en Dieu. Paris, Perrin, 1904; n. ed., 1906.
________. Agnosticisme ou anthropomorphisme. Rev. de Philos., 1906.
________. La connaissance de Dieu. Rev. de Philos., 1906.
________. L'idée de création dans saint Thomas d'Aquin. Rev. de Philos., 1908.
________. L'âme et la vie selon saint Thomas d'Aquin. Rev. de Philos., 1908.
Sestili, Joachim. De Sylvestris. Commentaria in libros quatuor contra Gentiles S. Thomae Aquinatis. Romae, 1898.
Seyerlen, Rud. Die gegenseitigen Beziehungen Zwischen abendländischer und morgenländischer Wissenschaft, mit besonderer Rücksicht auf Salomon ibn Gabirol und seine philosophische Bedeutung. Leipzig, Kaufmann, 1900.
Shahan, Thomas J. The Middle Ages. Sketches and Fragments. New York, Benziger, 1905.
Shanahan, Edmund T. Realistic Philosophy: Its Strength and Weakness. Cath. Univ. Bull., 1896.
________. John Fiske on the Idea of God. Cath. Univ. Bull., 1897.
________. The Idea of God in the Universe. Cath. Univ. Bull., 1898.
________. The Fallacy in Evolution. Cath. Univ. Bull., 1901.
________. The Language of Evolution. Cath. Univ. Bull., 1901-2.
Shea, George. Some Facts and Probabilities Relating to the History of Johannes Scotus surnamed Duns and concerning the genuineness of the Spagnoletto portrait belonging to the General Theological Seminary of the U. S. Cambridge, Riverside Press, 1890.
Shirley, Walter Waddington. Scholasticism. A lecture delivered before the University of Oxford, Jan 27, 1866. Oxford, Parker & Co., 1866.
Sichirollo. La mia conversione dal Rosmini a S. Tommaso. Rimembranze di studi filosofici. Padova, 1882.
Siebeck, H. Geschichte der Psychologie von Arist. bis Thomas von Aquino. Gotha, 1884.
________. Zur Psychologie der Scholastik. Arch. Gesch. der Philos., 1889.
________. Ueber die Entstehung der Termini "natura naturans" und "natura naturata." Arch. Gesch. Philos., 1890.
________. Occam's Erkenntnisslehre in ihrer historischen Stellung. Arch. Gesch. Philos., 1897.
________. Die Willenslehre bei Duns Scotus und seinen Nachfolgern. Zeitsch. f. Ph. u. ph. Krit., 1898.
Siebert, H. Roger Bacon. Marburg, 1861.
Un Siècle, mouvement du monde de 1880 à 1900. Paris, Oudin, 1900.
Siegfried, F. P. Professor Royce and Neo-Scholasticism. Dolphin, 1903.
Sighart, Joachim. Albertus Magnus, sein Leben und seine Wissenschaft. Regensburg, 1857; French, Paris, 1862; Engl. by Dixon, London, 1876.
Signoriello, Nuntio. Lexicon Peripateticum Philosophico-Theologicum in quo scholasticorum distinctiones et effata praecipua explicantur. Neapoli, 1854; 2. ed., 1872.
________. Philosophia moralis. Neapoli, 1876; 3. ed., 1883.
Silbernagel, T. Wilhelm von Occam's Ansichten über Kirche und Staat. Hist. Jahrb., vii.
Simar. Die Lehre vom Wesen des Gewissens in der Scholastik des XIII. Jahrhunderts. Freiburg, 1885.
Simeterre, R. Sur les condamnations d'Aristote et de saint Thomas. R. prat. d'apolog., 1908.
Simon, Jules. Abélard et la philosophie au XII. siècle. Rev. des Deux Mondes, 1846.
Sinibaldi, Jac. Praelectiones philosophiae christianae ad mentem S. Thomae Aquinatis. Coimbra, 1889 ff.
________. Elementos de Philosophia. 2 vol., Coimbra, 1892; 2. ed., 1894.
Sistema fisico di San Tommaso. Civ. cattol., 1891.
Slattery, J. R. Scholastic Methods, their Advantages and Disadvantages. Amer. Eccles. Rev., 1900.
Slevin, T. J. Order in the Physical World and its First Cause according to Modern Science. Transl. from the French. London, 1891.
Snell, M. M. The Triumph of St. Thomas. Dublin Rev., 1899.
Solana, m. La verdad transcendental segun la filosofia escolástica. Santander, Oria, 1907.
Soler, Ant. Biografía del D. J. Balmes. madrid, 1850.
Solimani, A. Divagazioni filosofiche intorno ai sommi filosofi Tommaso d'Aquino e Antonio Rosmini. Milano, 1886.
Solimanus, S.J., Dominicus. D. Solimani, S.J. in Collegio Romano professoris Philosophiae moralis et juris naturae Institutiones Ethicae Dicaelogiae Eudaemonologiae. Romae, 1847.
Sollano y Dávalos, J. M. de J. Diez de. Logicae Compendium juxta doctrinam S. Thomae Aquinatis. Auctore P. C. Roux. In gratiam sui Seminarii ab Episcopo Leonensi multis annotationibus locupletatum. Leon, 1868; n. ed., 1900.
________. Vigésima segunda carta pastoral, que el primer Obispo de León, D. J. M. de j. Diez de Sollano y D. dirige á su Ilmo. y V. Cabildo, á su Seminario Conciliar, etc., publicando la encíclica de n. S. P. el Sr. León XIII que comienza "Aeterni Patris" de 4 de Agosto del presente año, sobre la Filosofía del Angélico Dr. S. Tomás de Aquino, León, 1879.
________. Theologica disquisitio in qua mens Ecclesiae in definitione dogmatica de Immaculata B. Verginis Mariae Conceptione cum mentem D. Thomae de eadem re comparata, evidenter monstratur, juxta philosophicum et theologicum ejusdem Angelici Doctoris systema, unam et eamdem esse, nec in apice discrepare. Leon, 1880.
________. Obras completas del Ilmo. y Rmo. Sr. Dr. y Mtro. D. J. M. D. de Sollano y D.... coleccionadaspor J. M. de Yermo y Parres. México, 1894.
Da Sorrento, Bonav. S. Bonaventura e la sua dottrina. Napoli, 1890.
Sortais, S. J., Gaston. Traité de Philosophie. Paris, Lethielleux, 1901 ff.
________. De la beauté d'après Platon, Aristote et saint Augustin. Paris, Retaux, 1902.
________. Etudes philosophiques et sociales. Paris, Lethielleux, 1907.
De Souza, Jose Souriano. Licoes de Philosphia elementar racional e moral. Pernambuco, 1871.
A Stanslao, Germanus. Praelectiones philosophiae scholasticae tironibus facili methodo instituendis accommodatae. Romae, Pustet, 1903 ff.
Starhahn, H. Das "opus majus" des Roger Bacon. Kirchl. Monatschr., 1893.
Staudenmaier, Fr. Ant. Johannes Scotus Erigena und die Wissenschaft seiner Zeit. Frankfurt-a-M., 1834.
Steécz, G. A Fechner-féle psycho-physikai alapképlet tarthatatlansága. Bölcs. Foly., 1890.
________. A calculus infinitesimalis mivoltának fontossága keresztény bölcseleti szemponthól. Bölcs. foly., 1892.
Steeg, Jul. Johannis Scoti Erigenae de verbo divino sententia, seu Christologia. Argentorati, 1867.
Steele, Robert. Metaphysica fratris Rogeri Baconis. London, 1905.
Stefini, A. San Tommaso. Bergamo, 1900.
Steil, C.S.R., Alph. Maria. Ueber die Thätigkeit der vom Leibe getrennten menschlichen Seele vom Standpunkte der Philosophie. Philos. Jahrb., 1902.
________. Das Theorem der menschlichen Wesenseinheit in consequenter Durchführung. Philos. Jahrb., 1902.
Stein. Moses maimonides. La Haye, 1846.
Stein, L. Antike und mittelalterliche Vorläufer des Occasionalismus. Arch. Gesch. Philos., 1889.
Stentrup. Das Dogma von der zeitlichen Weltschöpfung. Innsbruck, 1870.
Stöckl, Albert. Speculative Lehre vom Menschen. Würzburg, 1859.
________. De argumento, ut vocant, ontologico. Monasterii, 1862.
________. Geschichte der Philosophie des Mittelalters. Mainz, 1864-66.
________. De Joh. Scoto Erigena. Münster, 1867.
________. Lehrbuch der Philosphie. 3 vol., Mainz, 1868; 7. ed., 1892.
________. Ibid. Neu bearbeitet von G. Wohlmuth. Mainz, 1905.
________. Lehrbuch der Geschichte der Philosphie. 2 vol., Mainz, 1870; 3. ed., 1889.
________. Grundriss der Aesthetik. Mainz, 1871.
________. De S. Anselmi de liberi arbitrii notione sententia. Ind. lect. Monaster. per menses oestiv., 1871.
________. Die thomistische Lehre vom Weltanfange in ihrem geschichtlichen Zusammenhange. Katholik, 1883.
________. Geschichte der neueren Philosophie von Baco und Cartesius bis zum Gegenwart. 2 vol., 1883.
________. Lehrbuch der Aesthetik. Mainz, 1889.
________. Geschichte der christlichen Philosophie zur Zeit der Kirchenväter. Mainz, Kirchheim, 1891.
________. Grunzüge der Philosophie. 1892.
________. Grundgriss der Geschichte der Philosophie. 1894.
________. Lehrbuch der Apologetik. Mainz, Kirchheim, 1895.
Dr. Albert Stöckl, Domcapitular und Lycealprofessor in Eichstätt. Eine Lebensskizze. Verfasst von einem seiner Schüler. Mainz, 1896.
Stölzle, Remigius. Abaelards verloren geglaubter Tractat "De unitate et trinitate divina." Histor. Jahrb. d. Görresgesell., xi; München, 1890.
________. Abaelardo. 1121 zu Soissons verurtheilter Tractatus de unitate et trinitate divina. Aufgefunden und erstmals herausgegeben. Freiburg-i-B., Herder, 1891.
Stonyhurst Philosophical Series. Cf. Boedder, Clarke, Maher, Rickaby.
Storrs. Bernard of Clairvaux. New York, 1892.
Stössel, D. Salomo ben Gebirol als Philosoph und Förderer der Kabbala dargestellt. Leipzig, 1881.
Sträter, Hermann. Ein modernes Moralsystem. Philos. Jahrb., 1901.
Straub, S.J., Anton. Die Aseität Gottes. Philos. Jahrb., 1903.
Straub, Joh. Der teleologische Gottesbeweis und seine Gegner. Würzburg, Stürtz, 1894-95.
________. Gewissheit und Evidenz der Gottesbeweise. Philos. Jahrb., 1897.
Strobel, A. Die Lehre des sel. Albertus Magnus über das Gewissen. Sigmaringen, 1901.
Stuckner, J. Az életelv egysége az emberben. Bölcs. Foly., 1900.
________. Elet és öntudat. Bölcs. Foly., 1902.
________. Az öntudatlan a psychologiaban. Bölcs. Foly., 1903.
Suarez, S.J., Franciscus. Opera. 26 vol., Besançon and Paris, 1856-62.
________. Opuscula sex inedita. Bruxelles, 1859.
Sucona y Vallés. Metaphysicae adnotationes. Tarragona, 1883.
________. Philosophiae Institutiones. Tarragona, 1886.
Sullivan, J. Marsiglio of Padua and William of Ockam. Amer. Hist. Rev., 1897.
Surányi, J. John Stuart mill szabadságtana. Bölcs. Foly., 1900.
Suták, J. Geometriai Axiómák. Bölcs. Foly., 1898.
Svorcik, O.S.B., Const. Uebersichtliche Darstellung und Prüfung der philosophischen Beweise für die Geistigkeit und die Unsterblichkeit der menschlichen Seele. Philos. Jahrb., 1898.
Sweetser, S. Abailard and Bernard. Biblioth. Sacra, xvii.
Switalski, B. W. Des Chalcidius Commentar zu Plato's Timäus (Beiträge). Münster, Aschendorff, 1902.
________. Das Leben der Seele. Braunsberg, 1907.
De Sylvestris, O.P., Franc. (Ferrariensis). Commentaria in libros IV contra Gentiles S. Thomae de Aquino. Ed. novissima cura J. Sestili. Romae, 1898 ff.
Symphorien-Louis, Frère. Précis de Métaphysique. Montréal, 1905.
Szabó, J. A jellemröl. Bölcs. Foly., 1897.
Szabó, M. A lélektan alapvonalai. Szeged, 1887.
Szabó, S. A mozgás és a mozditás lénytani ismertetése. Bölcs. Foly., 1890.
Székely, G. Aqualitatio észelmek psychologiája. Gyulafevérvár, 1898.
Székely, St. Bölcselet és Természettudomány. Bölcs. Foly., 1888.
________. Bölcselet és theologia. Bölcs. Foly., 1889.
________. Az anyag nyilvanulásai és eröi. Bölcs. Foly., 1893.
________. Ösztön és ész. Bölcs. Foly., 1897.
________. Esz és ösztön. Nagyvárad, 1898.
Szilvek, L. Plato vagy Aristotelsz? Bölcs. Foly., 1889.
________. A lelki tehetségek localizatiojáról. Bölcs. Foly., 1891.
________. Fizika és metafizika. Pécs, 1894.
________. A hynozis ismertetése és magharázata. Bölcs. Foly., 1899.
________. A szociáldemokrácia vallása. Bölcs. Foly., 1905.
Szitinyai, E. Lélektan és Logika. Budapest, 1902.
Szombach, M. A rossz mibenléte. Bölcs. Foly., 1890.
Tarabelli, R. De Deo Uno in I. P. Summae Theologicae S. Thomae Aq. a Q. II ad Q. XIV. Romae, Pustet, 1906.
Taillandier, Saint-René. Scot Erigène et la philosophie scolastique. Paris, 1843.
________. Abélard: la libre pensée au moyen âge. Rev. des Deux Mondes, 1861.
Talamo, Salvatore. L'aristotelismo della scolastica nella storia della filosofia. Napoli, 1873; 3. ed., Siena, 1881; French, Paris, Amat, 1876.
________. Il rinnovamento del pensiero tomistico e la scienza moderna. 2. ed., Siena, 1876.
________. L'odierna scuola tomistica ed i suoi avversarii. 3. ed., Siena, 1879.
________. L'inconscio dell'Hartmann, discorso letto nell'Acc. di Religione cattol. di Roma il di 15 Maggio 1879. Roma, 1879.
________. Una nuova forma di socialismo. Note critiche. Roma, Desclee, 1900.
________. La Schiavitù nelle opere dei dottori scolastici. Rev. intern. di sci. sociali e discipline ausiliarie, 1907.
Taparelli d'Azeglio, S.J., Luigi. Saggio teoretico di diritto naturale appoggiato sul fatto. Palermo, 1840-41; 6. ed., 1857; Germ., Regensburg, 1845; French, paris, 1857; Span., 2. ed., Madrid, imp. San José, 1884.
________. Corso elementare di natural Dirittio ad uso delle scuole. Napoli, 1843; Livorno, 1851; 6. ed., Napoli, 1860; French by Ozanam, Tournai, 1864; Span., Paris, Bouret, 1875.
________. Esame critico degli ordini rappresentativi nella società moderna. 2 vol., Roma, 1854; Span., Madrid, 1867.
________. Le Ragioni del bello secondo i principii di S. Tommaso. Roma, 1860; Span. by E. Danero, madrid, 1879.
Tarino. Institutiones logicae, metaphysicae, ethicae atque juris naturae. 2. ed., Biella, 1877.
________. Problema fundamentale della scienza. 1878.
Templer, Bernh. Der Unsterblichkeitsglaube bei den jüdischen Philosophen des Mittelalters. Nebst Einleitung über den Unsterblichkeitsglauben in Bibel und Talmud. Wien, Breitenstein, 1895.
V. Tessen-Wesierski, F. Die Grundlagen des Wunderbegriffes nach Thomas von Aquin. Paderborn, Schöningh, 1899.
Thamiry, E. J. De rationibus seminalibus et immanentia. Lille, 1905.
________. L'immanence et les raisons séminales, les problèmes de la vie et de l'action divines. Rev. sci. eccl., 1906-7.
Thiéry, A. Was soll Wundt für uns sein? Rev. Neo-Scol., 1898.
________. Le tonal de la parole. Louvain, Inst. sup. de Philos., 1901.
Thill, J. Das Fundamentalprincip aller Wissenschaften. Philos. Jahrb., 1891.
Thomas Aquinas. Opera omnia; 22 vol. fol., Parmae, Fiaccodori, 1866.
________. Opera omnia jussu impensaque Leonis XIII P. M. edita. Romae, 1882 ff.
________. Excerpta philosophica (arranged and edited by P. Carbonel). 2 vol., Avignon, 1882.
________. Commentaria in tres libros Aristotelis de Anima. Lovanii, 1901.
________. Ueber die Regierung der Fürsten. De Regimine principum. Ein Compendium der Politik. Uebers. v. Th. Scherrer-Boccard. Lucern, 1897.
Cf. Rickaby, C. M. Schneider.
St. Thomas Aquinas and Mediaeval Thought. Dublin Rev., 1906.
Thömes, Nic. Commentatio litteraria et critica de S. Thomae Aquinatis operibus. Berolini, 1874.
________. Divi Thomae Aquinatis opera et praecepta quid valeant ad res ecclesiasticas politicas sociales. Berolini, 1875.
Thüring, H. Die Willensfreiheit des Menschen nach der Lehre des hl. Thomas von Aquino. Kathol. Schweiz. Bl., 1891.
Thurot, Charles. De l'organisation de l'enseignement dans l'Université de Paris au moyen âge. paris, 1850.
Tiby, P. Deux couvents au moyen âge, ou l'Abbaye de Saint-Gildas et le Paraclet au temps d'Abélard et d'Héloïse. Paris, 1851.
Tomcsányi, L. Az ember akaratának szabadsága. Kalocsa, 1890.
Tongiorgi, S.J., Salv. Institutiones Philosophicae. 3 vol., Romae, 1861.
________. Institutiones philosophicae S. Tongiorgi, S.J., ab eodem in compendium redactae. Neo-Eboraci, 1869.
________. Institutiones philosophiae moralis in compendium redactae. Ed. 3., Senis, 1891.
De Tonquédec, J. la notion de vérité dans la "philosophie nouvelle." Etudes, 1907.
Tornatore, J. B. De natura rei materialis et immaterialis. Placentiae, 1882.
________. Principia S. Thomae, quibus innititur doctrina 'De ente communi." Div. Thom., 1890.
________. De humanae cognitionis modo, origine ac profectu ad mentem Sancti Thomae. Placentiae, 1891.
Török, M. Az alchimia alapgondolata és a legujable termeszettudományi felfogás. Bölcs. Foly., 1905.
Torregrossa, Ign. Le scienze sperimentali e la scolastica o la restaurazione filosofica. Palermo, 1891.
Torre-Isunza, R. Filosofía cristiana. Madrid, Rivadeneyra, 1897 ff.
Tosti, L. Storia di Abelardo e dei suoi tempi. Napoli, 1854.
Townsend, W. J. The Great Schoolmen of the Middle Ages. An account of their lives, and the services they rendered to the Church and the world. London, Hodder & Stoughton, 1881.
Trotta. Saggio di Metafisica. Napoli, 1879.
Tuccimei, G. Cause efficienti e finali. Riv. intern. di sci, soc., 1902.
Türnau. Rhabanus Maurus. München, 1900.
Turner, S. History of Anglo Saxons. 3 vol., Longmans, 1852.
________. History of Middle Ages in England. 3 vol., Longmans, 1853.
Turner, William. Erigena and Aquinas. Cath. Univ. Bull., 1897.
________. Gerbert, pope and philosopher. Cath. Univ. Bull., 1898.
________. History of Philosophy. Boston, Ginn & Co., 1903.
________. Recent Literature on Scholastic Philosophy. J. Philos. Psy. Sci. Meth., 1904.
________. A Contemporary French School of Pragmatism. New York Rev., 1906.
________. The Catholic Point of View in Philosophy. Amer. Cath. Quart., 1907.
________. Mnemonic Verses in a Ninth Century MS.: A Contribution to the History of Logic. Philos. Rev., 1907.
Tyrrell, George. The Church and Scholasticism. Amer. Cath. Quart., 1898.
________. The Faith of the Millions. London, Longmans, 1902.
Uccelli, Pietro Ant. Dissertazione sopra gli scritti autografi di S. Tommaso d'Aquino. Milano, 1845.
________. Memoria sui testi esaminati da San Tommaso d'Aquino nell'opusculo contro gli errori de'Greci. Napoli, 1870.
Ude, Joannis. Doctrina Capreoli de influxu Dei in actus voluntatis humanae secundum principia Thomismi et Molinismi collata. Graecii, Sumptibus "Styriae." 1905.
________. Die Psychologie des Strebevermögens im Sinne der Scholastik. Graz, 1907.
Uebinger, Jos. Begriff der Philosophie. Philos. Jahrb., 1893.
Ugarte de Ercilla, E. Método psicológico-experimental. Experimentación. Razón y Fé, 1907.
________. Carácter material, externo y divisible de la sensación. Razón y Fé, 1907.
Urbain, Carol. De concursu divino scholastici quid senserint. paris, Thorin, 1894.
Urráburu, S.J., J. J. Institutiones Philosophicae quas Romae in pontificia universitate Gregoriana tradidebat. 8 vol., Vallisoleti, Hernandez, 1890 ff.
________. Origend de los seres vivientes, según sus diversas especies y examen del tranasformismo. Bilbao, 1896.
________. Principios fundamentales de Antropología. Obra escrita en latin y puesta en castellano por A. Madariaga, S.J. Madrid, 1901.
________. Compendium Philosophiae Scholasticae. 5 vol., Matriti, Lopez, 1902-4
________. El verdadero puesto de la filosofía entre las ciencias. Razón y Fé, 1901-2.
________. El principio vital y el materialismo ante la ciencia y la filosofía. Razón y Fé, 1904-5.
Vacandard, E. Abélard et sa lutte avec saint Bernard, sa doctrine, sa méthode. Paris, 1881.
________. Vie de saint Bernard, abbé de Clairvaux. Paris, 1895.
Vacant, J. M. A. De certitudine judicii quo assentimur existentiae revelationis. Taranne, 1878.
________. De nostra naturali cognitione Dei dissertatio. Taranne, 1879.
________. Notes sur les séminaires de philosophie en France. Ext. de la Rev. des Sci. eccl., 1880.
________. Le mouvement et la preuve de l'existence de Dieu par la nécessité d'un premier moteur. 1880.
________. La théorie de la connaissance selon saint Thomas d'Aquin et selon Duns Scot. Ann. Philos. chr., 1889.
________. L'objet de l'entendement d'aprés saint Thomas et d'aprés Duns Scot. Ann. de Philos. chr., 1889.
________. La Parole et le langage d'aprés saint Thomas et d'aprés Duns Scot. Ann. de Philos. chr., 1890.
________. Etudes comparées sur la philosophie de saint Thomas et sur celle de Duns Scot. Paris & Lyon, 1891.
________. D'où vient que Duns Scot ne conçoit point la volonté comme saint Thomas d'Aquin. Rev. du clergé franç., 1897.
Vajó, J. A test viszonya a térhez. Bölcs. Foly., 1899.
Valdarnini. Esperienza e ragionamento in Rogero Bacone. Roma, 1896.
Valensise, D. Una difficoltà filosofico-teologica creduta insolubile. Nicastro, 1900.
Valentiner. Schopenhauer als Scholastiker. Eine Kritik der Schopenhauerschen Philosophie mit Rücksicht auf die gesammte kantische Neuscholastik. Leipzig, 1901.
Nalenzuela, Mario. Apuntamientos sobre el principio de utilidad. Bogotá, imp. de Ortiz, 1857.
Valerga, Leonardo. Del Tradizionalismo e del Semirationalismo. Genova, 1861.
Del Valle Ruiz, Restituto. Raimundo Lulio. Ciudad de Dios, 1898.
Vallet, Paul. Praelectiones philosophicae ad mentem S. Thomae Aquinatis. Paris, Roger, 1879; n. ed., 1891; Span. by G. Rosas, Bogotá, 1886-89.
________. Histoire de la Philosophie. Paris, 1881; 5. ed., 1897.
________. L'idée du beau dans la philosophie de saint Thomas. Paris, 1888.
________. Le Kantisme et le Positivisme, étude sur les fondements de la connaissance humaine. Paris, 1887.
________. La Tête et le Coeur, étude physiologique, psychologique et morale. Paris, Roger & Chernoviz, 1891.
________. La vie et l'hérédité. Paris, Retaux, 1892.
________. La propriété, sa nature, ses titres, ses bienfaits, ses charges, ses limitations, son avenir. Lyon, Vitte, 1900.
________. Dieu principe de la loi morale. paris, Bloud & Barral, 1900.
________. Evolution, progrés et liberté. Paris, Bloud & Barral, 1900.
________. Les fondements de la connaissance et de la croyance. paris, 1905.
Valois, N. Guillaume d'Auvergne. Paris, 1880.
Valverde Tellez, E. Apuntaciones históricas sobre la filosofia en México. México, Herrero, 1896.
________. La verdad. México, 1897.
________. Crítica Filosófica. México, 1904.
________. Bibliographía filosófica mexicana. México, tip. Diaz de León, 1907.
Vanderberg. De ideis divinis. Boisledue, 1872.
Várnay, A. A keresztény etika és a filosofiai morál ujabb rendszere. Budapest, 1896.
Varvello, Franc. Praelectiones cosmologiae, pneumatologiae et naturalis. August. Taurin., off. Salesiana, 1896.
Vassal, A. De Usu et Abusu Scholasticae Disputationis. Amer. Eccl. Rev., 1900.
Vaughan, Roger Bede. The Life and Labors of St. Thomas of Aquin. London, 1871-72; Albany, 1874.
________. Life and Labors of St. Thomas Aquinas. Abridged and edited by D. Jerome Vaughan. 2 ed., New York, 1891.
Veder, G. R. Dissertatio de Anselmo Cantuariensi. Lugd. Bat., 1832.
Ventura de Raulica, J. La Philosophie chrétienne. Paris, 1861; Ital., Napoli, 1862; Span., Madrid, 1864.
Venturoli. Del Panteismo e Materialismo nelle scienze naturali. Bologna, 1865.
Vercellone. Di Sant-Agostino e San Tommaso ricongiunti alla odierna filosofia dei maestri cattolici. Napoli, 1864.
Vermeersch, S.J., A. Quaestiones de justitia ad usum hodiernum scholastice disputatae. Brugis, Bryaert, 1901.
Vespignani, Alf. Mer. il Rosminianismo ed il lume dell'intelletto umano. Studio critico-filosofico. Bologna, 1888.
________. Dell'intelletto agente e dell'intelletto possibile. Parma, 1892.
________. In liberalismum universum Doctore Angelico duce et pontifice Summo Leone XIII trutina. Div. Thom., 1897-98.
Vigna, L. Sant'Anselmo, Filosofo. Milano, 1899.
Villa, Agustin F. Vocabulario de Términos Escolásticos para la mejor inteligencia de los escritores de la Edad Media, especialmente de Santo Tomás de Aquino (auctore J. M. Zama Mellinio). Traducida y aumentada. Guadalajara, 1879.
A Villafranca, G. Compendium Philosophiae juxta dogmata D. Thomae, D. Bonaventurae et Scoti, ad hodiernum usum accommodatum. Toulouse, tip. s. Cyprien, 1899-1901.
Vellemain. Les amours, les malheurs et les ouvrages d'Abélard et d'Héloïse. Paris, 1835.
Vinati, Joannes. Relationum definitio et divisio ad mentem S. Thomae. Div. Thom., 1890-91.
________. De principio causalitatis animadversationes criticae. Div. Thom., 1897.
________. Natura et genesis principii causalitatis. Div. Thom., 1898.
________. De Universalium realitate. Div. Thom., 1899.
Vincent, L. Précis de philosophie scolastique. Beyrouth, 1885.
Vogel. Literarische, historische Notizien über den mittelalterlichen Gelehrte von Beauvais. Freiburg-i-B., 1843.
Vogels, S.J., Is. Vraagstukken der Zielkunde. Verstand en Vrije Wil. Amsterdam, 1900.
Vogl, S. Die Physik Roger Bacon. Erlangen, 1906.
Volpi, R. Lectiones philosophiae moralis. Romae, 1900.
Vychodil. Beweise für die Existenz Gottes und ihre Geschichte. 1889.
Walker, John. Essay on the Origin of Knowledge according to the Philosophy of St. Thomas. London, 1858.
Walsh, James J. Medieval Universities, Rosary, 1907.
________. The Thirteenth Greatest of Centuries. New York, Cath. Summer Sch. Press, 1907.
Walter, F. Das Eigenthum nach der Lehre des hl. Thomas von Aquino u. d. Socialismus. Freiburg, 1895.
Ward, William George. Mill's Denial of Necessary Truth. Dublin Rev., 1871.
________. Mill's Denial of Free Will. Dublin Rev., 1874.
________. Appendix on Free Will. Dublin Rev., 1874.
________. Mr. Mill's Philosophical Position. Dublin Rev., 1874.
________. A Reply on Necessary Truth. Dublin Rev., 1874-75.
________. Mill on the Foundation of Morality. Dublin Rev., 1872.
________. Mill on Causation. Dublin Rev., 1876.
________. The Reasonable Basis of Certitude. Dublin Rev., 1878.
________. Free Will. Dublin Rev., 1879.
________. Supplementary Remarks on Free Will. Dublin Rev., 1879.
________. Mr. Shadworth Hodgson on Free Will. Dublin Rev., 1880.
________. The Extent of Free Will. Dublin Rev., 1881.
________. Philosophy of the Theistic Controversy. Dublin Rev., 1882.
Weber, Simon. Der Gottesbeweise aus der Bewegung bei Thomas v. Aq. auf seinem wortlaut untersucht. Ein Beitrag zur Textkritik und Erklärung der Summa contra gentiles. Freiburg-i-B., Herder, 1902.
Van Weddingen, A. Essai critique sur la philosophie de saint Anselme de Cantorbery. Bruxelles, 1875.
________. L'Encyclique de S. S. Léon XIII et la restauration de la philosophie chrétienne. Bruxelles, 1880.
________. Sylloge argumentorum, quibus a Scholae christianae Doctoribus veritas humanae cognitionis et scientiae certitudo comprobatur. Div. Thom., 1881.
________. Albert le Grand, le maître de saint Thomas. Bruxelles, 1881.
________. Essai d'introduction à l'étude de la philosophie critique, les bases de l'objectivité de la connaissance dans le domaine de la spontanéité et de la réflexion. Bruxelles, Hayez, 1889.
Wehofer, Th. M. Anordnungen Leo XIII. über das Thomasstudium. Jahrb. Ph. sp. Th., 1896.
________. Die geistige Bewegung im Anschluss an die Thomas-Encyclica Leo XIII. vom 4 Aug. 1879. Wien, 1897.
Weill, Ernst. Der Commentar des Maimonides. Arab. Text mit hebräischer Uebersetzung. Berlin, 1891.
Weinsberg, L. Der Mikrokosmos, ein Angeblick im 12. Jahrh. von dem Cordubenser josef ibn Zaddik verfasstes philosoph. System, nach seiner Echtheit untersucht. Breslau, 1889.
Wis, Ch. Hugonis de Sancto Victore methodus mystica. Paris, 1839.
Weiss, O.P., Alb. M. Die Kunst zu leben. Freiburg-i-B., Herder, 1900.
Weiss, J. H. Biographien berühmter jüdischer Gelehrten des Mittelalters. 1. Heft; Rabbi Moses ben Maimon. Wien, 1881.
Weiss, K. Ueber den Begriff der Tugend im allgemeinen nach der Lehre des hl. Thomas v. Aquin. Jahrb. Ph. sp. Th., 1893.
Weiss, M. Ueber mariologische Schriften des Albertus Magnus, primordia novae bibliographiae beati A. M. Paris, 1898.
Weiss, S. Philo von Alexandrien und Moses Maimonides. halle, 1884.
Welch, A. C. Anselm and his Work. New York, Scribner, 1901.
Wenham, John G. On the Formation of Knowledge. Dublin Rev., 1885.
Werdenich, E. A társadalom és az igazságos munkabér. Bölcs. Foly., 1896.
________. A földbirtokjog föbb tételei Aristotelesnél és a ker. bölcseletben. Bölcs. Foly., 1902.
________. Természetes Istentan. Györ, 1905.
Werner, Carl. Der heilige Thomas von Aquino. Regensburg, 1859.
________. Franz Suarez und die Scholastik der letzten Jahrhunderts. 2 vol., Regensburg, 1861; 2. ed., 1889.
________. Wilhelms von Auvergne Verhältniss zu den Platonikern des 12. Jahrh. (Sitzungsberichte d. kais. Akad. d. Wiss., 1873).
________. Die Psychologie des Wilhelm von Auvergne. Wien, 1873.
________. Alcuin und sein Jahrhundert. Paderborn, 1876.
________. Die Psychologie und Erkenntnisslehre des Johannes Bonaventura. Wien, 1876.
________. Die Psychologie und Erkenntnisslehre des Johannes Duns Scotus. Wien, 1877.
________. Die Sprachlogik des Johannes Duns Scotus. Wien, 1877.
________. Der Entwickelungsgang der mittelalterlischen Psychologie von Alcuin bis Albertus Magnus. Wien, 1877.
________. Die Psychologie, Erkenntniss- und Wissenschaftslehre des Roger Baco. Wien, 1879.
________. Die Kosmologie und allgemeine Naturlehre des Roger Baco. Wien, 1879.
________. Johannes Duns Scotus. Wien, 1881.
________. Die Scholasik des späteren Mittelalters. 3 vol., Wien, 1881-87.
________. Die nominalisirende Psychologie der Scholastik des späteren Mittelalters. Sitzber. Akad. Wiss., Wien, 1882.
Wetzel, m. Die Lehre des Aristoteles von der Gerechtigkeit und die Scholastik. Warburg, 1881.
Wild, J. Ueber die Echtheit einiger opuscula des hl. Thomas. Jahrb. Ph. sp. Th., 1906.
Wilkens, A. Peter Abälard. Bremen, 1855.
Wilks, W. and M. The Three Archbishops. London, 1858.
Willems, C. Die obersten Seins- und Denkgesetze nach Aristoteles und dem hl. Thomas von Aquin. Philos. Jahrb., 1901.
________. Die Erkenntnisslehre des modernen idealismus. Trier, 1906.
________. Institutiones philosphicae. 2 vol., Treveris, 1906.
Willis, T. F. The Foundation of Philosophy. Dublin Rev., 1902.
Willmann, O. Geschichte des Idealismus. Braunschweig, 1896 ff.
________. Didaktik als Bildungslehre nach ihren Beziehungen zur Socialforschung und zur Geschichte der Bildung. Braunschweig, 3. ed., 1903.
________. Die kath. Wahrheit als Schlüssel zur Geschichte der Philosophie. München, 1901.
Willner, Hans. Des Adelard von Bath Traktat "De eodem et diverso" (Beiträge). Münster, 1903.
Windelband. Geschichte der Philosphie. Freiburg-i-B., 1892.
Winterton, F. The Lesson of Neo-Scholasticism. Mind, 1888.
Wittmann, M. Die Stellung des hl. Thomas von Aquin zu Avencebrol (Beiträge). Münster, Aschendorff, 1899.
________. Zum Problem der Pflicht. Philos. Jahrb., 1904.
________. Zur Stellung Avencebrois (Ibn Gebirols) im Entwicklungsgang der arabischen Philosophie (Beiträge). Münster, 1905.
Wolf, M. Moses ben Maimun's acht Capitel, arabisch und deutsch, mit Anmerkungen. Leipzig, 1863.
Worms, M. Die Lehre von der Anfanglosigkeit der Welt bei den mittelalterlichen arabischen Philosphen des Orients und ihre Bekämpfung durch die arabischen Theologen (Beiträge). Münster, Aschendorff, 1901.
Wotschke, Th. Fichte und Erigena. Halle, 1896.
De Wulf, Maurice. L'exemplarisme et la théorie de l'illumination spéciale dans la philosophie de Henri de Gand. Rev. Néo-Scol., 1894.
________. Histoire de la philosphie scolastique dans les Pays-Bas et la principauté de Liège jusqu'à la Révolution française. Louvain, Uystpruyst, 1895.
________. Les théories esthétiques propres à saint Thomas. Rev. Néo-Scol., 1895-96.
________. Etudes sur Henri de Gand. louvain, 1895.
________. Etudes historiques sur l'esthétique de saint Thomas d'Aquin. Louvain, 1896.
________. Le problème des universaux dans son évolution historique du IX. au XIII. siècle. Berlin, 1896.
________. Les lois organiques de l'histoire de la pyschologie. Berlin, 1896.
________. De speciebus intentionalibus dissertatio historico-critica. Div. Thom., 1897.
________. Qu'est-ce que la philosphie scolastique? Rev. Néo-Scol., 1898.
________. La synthèse scolastique. Rev. Néo-Scol., 1899.
________. Histoire de la philosophie mediévale précédé d'un aperçu sur la philosophie ancienne. Louvain and Paris, 1900; 2. ed., 1905.
________. Augustinisme et Aristotélisme au 13. siècle. Rev. Néo-Scol., 1901.
________. Le Traité "De Unitate Formae" de Gilles de Lessines. Louvain, 1901.
________. La notion de philosophie scolastique. Rev. Philos., 1902.
________. Kantisme et néo-scolastique. Rev. Néo-Scol., 1902.
________. Méthodes scolastiques d'autrefois et d'aujourd'hui. Rev. Néo-Scol., 1903.
________. La décadence de la scolastique à la fin du moyen âge. Rev. Néo-Scol., 1903.
________. Etudes sur la vie, les oeuvres et l'influence de Godefroid de Fontaines. Louvain, 1904.
________. Introduction à la philosophie néo-scolastique. Louvain and Paris, Alcan, 1904; Engl. by P. Coffey, London, Longmans, 1907.
________. Première Leçon d'Esthétique. Rev. Néo-Scol., 1907.
De Wulf, M. and A. Pelzer. Les Quatre Premiers Quolibets de Godefroid de Fontaines. Louvain, 1904.
Zanon, Gianantonio. Principii di fisica secondo la dottrina dell'ilemorfismo moderno.
Zavala, m. Polémica. Colección de artículos sueltos. Mérida de Yucatán, 1896.
Ziesché, Kurt. Die Lehre von Materie und Form bei Bonaventura. Philos. Jahrb., 1900.
________. Die Naturlehre Bonaventuras. Philos. Jahrb., 1908.
Zigliara, O.P., T. M. Osservazioni su alcune interpretazioni di G. C. Ubaghs sull'ideologia di San Tommaso d'Aquino. Viterba, 1870.
________. Della luce intellettuale e dell'ontologismo secondo la dottrina di S. Bonaventura e Tommaso d'Aquino. 2 vol., roma, 1874.
________. Summa Philosophica in usum scholarum. 3 vol., 1876; 8. ed., Paris, Briguet, 1891; Span. by Medina Perez, 1901.
________. De mente concilii Viennensis in definiendo dogmate unionis animae humanis cum corpore. 1878.
________. Theses philosophicae. 1881-83.
________. OEuvres philosophiques. Trad. de l'italien par l'abbé Murgue. 3 vol., Paris and Lyon, Vitte, 1883.
Zigon, Fr. De scientia media seu Thomismi cum Molinismo concordia. Görz, 1893.
________. Zur Lehre des hl. Thomas von Wesenheit und Dasein. Jahrb. Ph. sp. Th., 1904.
Zito, P. Metafisica generale o filosofia prima e fondamentale. Siena, s. Bernardino.
Zmavc, Johann. Gie Principien der Moral bei Thomas von Aquin. Arch. Gesch. Philos., 1899.
________. Die psychologisch-ethische Seite der Lehre Thomas'von Aquin über die Willensfreiheit. Jahr. Ph. sp. Th., 1899.
________. Die Werththeorie bei Aristoteles und Thomas von Aquin. Arch. Gesch. Philos., 1899.
Zoltványi, J. Az aesthetika történetéböl. Bölcs. Foly., 1896.
Zorzoli, Emman. La questione di S. Bonaventura: "De cognitionis humanae suprema ratione" commentata e difesa contro le rosminiane interpretazioni di S. Casara. Torino, tip. Salesiana, 1890.